In de afgelopen jaren heeft de wereldberoemde badplaats Sochi aan de Zwarte Zee de status verworven van een sport- en cultureel centrum van Rusland. De mogelijkheid om deel te nemen aan verschillende sporten, strandvakanties en een hoogwaardige behandeling te krijgen, hebben Sochi tot een ongewoon populaire stad gemaakt. Het zal voor altijd de geschiedenis ingaan als locatie voor de Olympische Winterspelen van 2014.
Zelfs toeristen die verwend worden door buitenlandse schoonheid, erkennen Sochi als een waardige concurrent van Europese resorts. Maar de stad in ontwikkeling is niet alleen beroemd om zijn culturele en sportfaciliteiten, luxe hotels, restaurants en stranden. De kerken en tempels van Sochi, die eeuwenoude spiritualiteit en geloof belichamen, maken niet minder indruk op iedereen.
Kathedraal van Vladimir Gelijk aan de apostelen op Vinogradnaya Gora
Het is onwaarschijnlijk dat er op zijn minst één persoon is die bij het zien van dit architecturale juweeltje niet zal verstijven van bewondering. Op Vinogradnaya Gora bevindt zich de kathedraal van Vladimir Gelijke van de Apostelen, verbazingwekkend met zijn ongelooflijke schoonheid.
Als je ernaar kijkt, is een associatie met fantastische torens geboren. Opgericht in 2005-06. ontworpen door architect D. Sokolov, de tempel is een van de meest elegante orthodoxe gebouwen in Rusland. Je kunt ze eindeloos van alle kanten bewonderen, bijvoorbeeld een schilderij van Vasnetsov of een Palekh-kistje.
Het is van binnen net zo goed als van buiten. Het werd gebouwd als een symbool van de buitenpost van de orthodoxie aan de rand van het Russische land. In het architectonische uiterlijk van het opvallende bouwwerk worden Oud-Russische en Byzantijnse kenmerken, kenmerkend voor orthodoxe kerken, gemengd.
De traditionele compositorische oplossing van het gebouw, wanneer een klokkentoren, een refter, een tempelkamer met een altaar van west naar oost gaan, wordt gecombineerd met een veelkleurige en weelderige inrichting.
De buitenomgeving van het gebouw gewijd aan de Doper van Rusland straalt vreugde en optimisme uit. Een helmvormige koepel, 4 keramische figuren van de apostelen, kokoshnik-bogen, afbeeldingen van serafijnen op de bogen van de gevels, paradijsvogels boven de kroonlijst zijn symbolen van hemelse krachten, gebedszuivering en spiritualiteit.
Kathedraal van de aartsengel Michaël
De oudste orthodoxe kerk aan de kust van de Zwarte Zee van de Noord-Kaukasus bevindt zich in de buurt van het Marine Station. Het werd gebouwd van 1874 tot 1891 als teken van de overwinning van Rusland in de Kaukasische oorlog, waardoor het de symbolische naam kreeg van de aartsengel Michaël. De snelle bouw werd bemoeilijkt door geldgebrek als gevolg van de Russisch-Turkse oorlog. Het lot van het orthodoxe gebouw was niet gemakkelijk, maar het overleefde tot op de dag van vandaag.
Herhaalde restauraties hebben het heiligdom teruggebracht in zijn oorspronkelijke uiterlijk. De kathedraal is een voorbeeld van Moskouse barokke architectuur, met een vermenging van elementen van andere stijlen.
Het gebouw is gepland in de vorm van een 4-zijdig kruis met een hoge trommel erboven. Het is versierd met smalle ramen, bekroond met een vergulde koepel en een kruis. Geschilderd in sneeuwwitte kleur, ziet de tempel eruit als een witte zwaan tegen de achtergrond van donkergroen.
Voor het tempelgebouw staat een elegante kapel "Levengevende bron" ter ere van de Moeder Gods. Gewijd water stroomt uit de kranen die in de kolommen zijn gemonteerd. De doop Iberische kerk verrijst in de buurt, er is een zondagsschool en een bibliotheek is open.
Binnenin schitteren rijke muurschilderingen met goud, de iconostase met drie niveaus is versierd met talloze iconen. Qua interieurdecoratie doet de tempel niet onder voor bekende Europese broeders.
Kerk van de Transfiguratie van de Heer
De oude nederzetting Khosta, die ontstond in het primitieve tijdperk, had eeuwenlang niet eens een kleine kerk. En pas aan het begin van de 20e eeuw werd op initiatief van de echtgenote van de minister van Justitie de bouw van een religieus object opgenomen in het verbeterplan van de nederzetting.
De inwijding van de tempel vond plaats in 1914 bij de samenvloeiing van een grote menigte parochianen. Sinds 1917 verloor het zijn doel en na 1981 werd het erkend als een beschermd architectonisch monument. De gouden glans van de massieve ronde koepels en kruisen is al van verre zichtbaar. Als je dichter bij het religieuze heiligdom komt, merk je de monumentale grootsheid van de Russisch-Byzantijnse architectuur op.
Het zandstenen bouwproject is ontwikkeld door de architect V. A. Ion. De centrale ingang, waar een brede trap naar toe leidt, ziet er ongewoon plechtig uit. Een massieve gebeeldhouwde deur ziet er indrukwekkend uit tegen een witte achtergrond van muren. Hoge boogramen met opengewerkte metalen roosters voegen gratie toe aan de gevel.
Naast de hoofdkoepel schittert de koepel van het belfort met massieve klokken. Uiterlijk lijkt de structuur op een heiligdom in Jeruzalem gewijd aan de Transfiguratie van de Heer.
De omgeving van de tempel is prachtig, dat is een tuin met sinaasappels, mandarijnen, olijven en een overvloed aan bloemen die erin groeien. Traditioneel worden de eerste rijpende vruchten na de consecratie aan parochianen gegeven. Binnenin zijn er iconen met de relikwieën van de grote martelaren, een uniek relikwie - pantoffels van de wonderdoener Spiridon.
Tempel van het beeld van Christus de Verlosser niet door handen gemaakt
Tussen 2 snelwegen op weg naar het Olympisch Park verrijst een schitterend gebouw. Deze kerk met meerdere koepels werd in 2005 gebouwd met de zegen van patriarch Alexy. In feite is dit een complex van 4 gebouwen.
Het Annunciatiegebouw herbergt de Kerk van de Aankondiging, de refter en het Museum van het Christendom. Het tweede gebouw herbergt het pand voor de zusters van barmhartigheid en de kathedraal van Spiridon Trimifuntsky. Elk gebouw heeft zijn eigen doel.
Het project van het kleurrijke gebouw is van architect Afuksenidi. De Byzantijnse stijl, met een centrale koepelvormige compositie, uitstekende halve koepels werd geleend van de kathedraal van St. Petersburg. Veel veelkleurige decoraties in de vorm van bogen, pilasters, kolommen maken het gebouw fabelachtig mooi. Interieurschilderijen in de geest van Vasnetsov, gemaakt door studenten van de Kunstacademie, verrukken de parochianen.
In het midden van de zaal, tussen 4 halve apsissen, staat een afbeelding van Christus de Almachtige omringd door serafijnen. Op een van de halve apsissen - de figuur van de Moeder Gods met de baby in haar armen - een reproductie van Vasnetsov's "Theotokos".
De crypte bevat de relieken van de heilige, ontdekt tijdens opgravingen van een oude tempel. Het altaar is versierd met iconen van de Verlosser die niet door handen is gemaakt (17e eeuw), de Heilige Drie-eenheid, de Matrona van Moskou. Het kruis met daarin de relieken van 40 heiligen is indrukwekkend.
Kerk van de Gezegende Matrona van Moskou
Een nieuw religieus object, dat onlangs is verschenen in het microdistrict Makarenko, gewijd aan de zalige Matrona van Moskou, werd gebouwd met donaties van de mensen. De meesten van hen werden verzameld in de naburige kerk van St. Andreas de Eerstgenoemde, waarnaast een nieuw heiligdom verrees.
De bouw duurde 3 jaar, in 2012 werd het object ingewijd. De auteur van het remake-project, aartspriester Igor Lavrik, gaf het kleine gebouw een klassieke uitstraling als een 1-hoofdkerk. Op de blauwe koepel schijnt een hoog kruis. Op een van de gevels bevinden zich 2 mozaïek iconen. De ene beeldt Matrona van Moskou af, de andere stelt de Heilige Drie-eenheid voor. Ze zijn gemaakt door een kunstenaar die speciaal is opgeleid in Griekenland.
Binnen is er ook een icoon van de heilige afgewisseld met deeltjes van haar relikwieën. De luxe iconostase, rijkelijk gedecoreerd en prachtig gedecoreerd, verbaast. De kathedraal is open in het weekend en op feestdagen. Diensten in het Kerkslavisch worden 's ochtends en' s avonds gehouden.
Tempel van het Kazan-icoon van de Moeder Gods
Een ongetwijfeld architecturale decoratie, een aangename plek voor gebed en spirituele reiniging in het dorp. Dagomys - Kazankerk. Het werd eind jaren 90 gebouwd op initiatief van omwonenden en in 2000 werden er al diensten in uitgevoerd. Aanvankelijk was het een gebouw van één verdieping op een helling. In de loop van de tijd ontstond het idee van uitbreiding en door de 2e verdieping "groeide" het gebouw naar boven.
Tegenwoordig verovert de tempel van het icoon van de Kazan Moeder Gods, gelegen aan de top, met zijn majestueuze schoonheid. Het onderste deel van het tempelgebouw werd ingewijd ter ere van Sava van Servië.Op het aangrenzende grondgebied is er een kapel gewijd aan de koninklijke passiedragers (2000) en een houten belfort (2018) 5 helmvormige koepels geïnstalleerd op trommels met boogramen - kenmerken van de Russisch-Byzantijnse stijl.
De lichtbeige kleur van de gevels en de wittint van de kroonlijsten, pilasters en hoeken geven een bijzondere charme aan de buitenkant van het gebouw. De inrichting en transformatie van de kerk gaat door. Boven de centrale ingang verscheen een mozaïekbeeld van de Moeder Gods, de gewelfde openingen van de veranda waren geglazuurd.
Het werk aan interieurschilderijen gaat door. De schetsen van decoratieve ornamenten zijn gemaakt door Palekh-ambachtslieden. De teksten van de gebeden zijn onder de vele iconen geplaatst. De decoratie van de zaal behaagt de parochianen met onweerstaanbare schoonheid.
Kerk van Panteleimon de Genezer
Bewoners van het microdistrict Mamayka kregen in 2011 de kans om diensten bij te wonen in de plaatselijke kerk. De bouw begon in 2001, toen de zegen van bisschop Filaret werd ontvangen. Op initiatief van Archimandrite Innokenty van Sochi werd een kerkgemeenschap geregistreerd en werden de eerste diensten gehouden in een van de gebouwen van het Stavropolye-sanatorium. Sinds 10 jaar is er een prachtige kerk op zijn grondgebied gegroeid, die in zijn heldere ontwerp doet denken aan een paasei.
Uiterlijk lijkt het nieuwe gebouw op de kathedraal van St. Andreas de eerstgenoemde in Kiev. Hij was het die door de architect Afuksenidi werd genomen als basis voor de bouw van een religieuze plaats in Mamaika. Het bakstenen gebouw met 5 koepels met een 8-zijdige vorm met een kelder lijkt naar boven gericht naar de hemel. Sierlijke witte kolommen die contrasteren met de felroze muren van de voorgevel, een overvloed aan torenspitsen met kruisen geven het gebouw een feestelijke plechtigheid.
Het belangrijkste heiligdom van de Panteleimon-kerk is het icoon van de Grote Martelaar Panteleimon met delen van de relieken van de heilige. Het werd in 2000 geschonken door het Russische klooster op de berg Athos. De parochianen zijn ook van toepassing op de deeltjes van de relieken van St. Cyprianus, hierheen overgebracht door het Vaticaan (2007) Op feestdagen en op zondagen worden hier verschillende diensten en rituelen gehouden.
Kerk van de Heilige Apostel Andreas de Eerstgenoemde
In de buurt van het Korchaginsky-plein in het Zarechny-metrogebied staat een uniek religieus object voor onze tijd. Het is volledig gemaakt van hout door de eminente houtbewerkers van de moderne tijd. Het majestueuze tempelcomplex ter ere van St. Andreas de Eerstgenoemde is in 1 jaar tijd gegroeid. Vaste activa werden verzameld door de Kuban Kozakken.
De patroonheilige van de zeelieden, Andreas, werd volgens de legende de eerste discipel-apostel die door Christus werd geroepen. Hij werd naar verluidt gekruisigd aan een diagonaal kruis, dat later het embleem werd van de St. Andrew's vlag. Het gebouw werd ingewijd door Filaret, aartsbisschop van Maykop. Een houten blokhuis met een hoogte van een gebouw van 4 verdiepingen is gebaseerd op een sterke betonnen fundering. Over het algemeen maakt het hele complex een geweldige indruk.
Het grootste deel is een piramide van 3 verdiepingen met daarop een vergulde koepel en een kruis. In de buurt werd een belfort met een tentkoepel en een rood dak opgericht. De inrichting van het heiligdom is niet opvallend in luxe en pracht, maar raakt.
Er is een kleine veranda en een vrij bescheiden altaar. Maar de grote iconostase is rijkelijk versierd met verguldsel en iconen. Deeltjes van de relieken van St. Matrons, St. Andrew de Eerstgenoemde, gemonteerd in hun iconen.
Geboortekerk van Johannes de Doper
De gouden glans van de kerkkoepel op de berg Bytkha is al van verre te zien. De kerk van St. Johannes de Doper, 10 jaar geleden gebouwd (in het dagelijks leven, een kerk), straalt uitnodigend uit en is de verdienste van buurtbewoners en mecenassen die geld hebben gedoneerd voor de bouw. Dankzij dit heeft het slapende m / gebied met een bevolking van 15 duizend een object van religieuze activiteiten verworven.
Hoewel de voltooiing ervan nog niet voltooid is, worden hier regelmatig diensten gehouden: herdenkingsdiensten, gebeden, dopen en huwelijken. Niet alleen lokale bewoners komen hier, maar ook gasten van het resort uit de dichtstbijzijnde sanatoria. De auteur van het project is traditioneel F. I. Afuksenidi, beroemd om zijn eerdere werken.
Het gebouw met 2 verdiepingen van de kerk, gebouwd in neo-Byzantijnse stijl, heeft 5 gouden koepels. Ze zijn gemaakt van roestvrijstalen platen, geplateerd met titanium. De klokkentoren is gescheiden van het hoofdgebouw.
De rituele zaal biedt plaats aan 300 parochianen tegelijk. Dit prachtige beige gebouw met vloeiende architectonische lijnen ziet er geweldig uit, omringd door weelderig groen. Hier, in een rustige sfeer, komt spirituele reiniging. De zondagsschool is in het weekend open, er is een orthodoxe bibliotheek.
Surb Sarkis
Een ongewoon gebouw voor de Russische look met een architectuur die ongebruikelijk is voor Russische kerken trekt de aandacht van toeristen.
Het is gelegen in de wijk Adler en is de kathedraal van Surb Sarkis (St. Sergius).Een bescheiden gebouw gemaakt van sintelblokken werd gebouwd op initiatief van de gebroeders Mkhitaryan ter nagedachtenis aan hun vader, broer en alle slachtoffers van de Armeense genocide. Er is een religieus object naast de begraafplaats waar de familieleden van de Mkhitaryans zijn begraven. Hun graven worden gemarkeerd door een kapel die in 2001 werd opgericht.
De Armeens-Apostolische Kerk, zoals Surb Sarkis ook wel wordt genoemd, werd in 2011 ingewijd door het hoofd van het Nieuwe Nachitsjevan-bisdom, Tiran Kuregyan. Het ontwerp van het gebouw in neo-Armeense stijl is uitgevoerd door architect Zadikyan. De architectuur bevat de klassieke kenmerken van de Armeense tempelarchitectuur.
Een overvloed aan rechte lijnen en driehoekige randen zijn elementen van moderniteit. Op het aangrenzende grondgebied werd een monument opgericht voor de slachtoffers van de Ottomaanse genocide van 1915. Het trekt de aandacht met zijn expressieve eenvoud.
