Het oudste St. Danilov-klooster in Moskou is momenteel het administratieve en vooral het spirituele centrum van Rusland. Gelegen op een schilderachtige plek aan de oevers van de rivier, verbaast het met zijn prachtige en unieke Russische architectuur.
Bouwgeschiedenis
Het klooster werd in 1282 gesticht door de vierde zoon van prins Alexander Nevsky - Daniel. Het is genoemd ter ere van Daniël de Styliet, die leefde in de 5e eeuw, en werd genoemd naar zijn ascetische prestatie. Toen Daniël in Syrië was, ontmoette hij de monnik Simeon, die vele jaren op de top van een stenen eminentie leefde - een pilaar. Het rechtvaardige leven van de monnik Simeon verbaasde Daniël, hij besloot zijn voorbeeld te volgen en vestigde zich in de buurt van de stad Constantinopel en begon een nieuw leven als een pilaar. Na enige tijd verscheen in hem het vermogen om te genezen en te voorspellen.
Prins Daniel was een vreedzame en zachtmoedige man. Hij leefde iets meer dan veertig jaar en probeerde in zijn korte maar vruchtbare en veelbewogen leven zoveel mogelijk te doen voor de opkomst van het Moskouse vorstendom en de eenwording van de Russische landen. Tijdens het bewind werd Moskou een onafhankelijk apanage-vorstendom. Aan het einde van zijn leven kreeg prins Daniël een tonsuur en in de 17e eeuw werd hij heilig verklaard. De stoffelijke resten van de prins, die vroeger op het kerkhof lagen, werden plechtig overgebracht naar de Trinity Cathedral.
Na de sluiting van het kloostercomplex in 1930 werden de heilige relikwieën in de Kerk van de Verrijzenis van het Woord geplaatst. Dan is informatie over hun locatie verloren, nog niet gevonden. Het klooster werd nieuw leven ingeblazen onder Ivan de Verschrikkelijke. In 1555-1560 werd een stenen kerk van de Heilige Vaders van de Zeven Oecumenische Concilies gebouwd. In mei 1561 werd het ingewijd door metropoliet Macarius in aanwezigheid van Ivan de Verschrikkelijke, zijn gevolg en familieleden. De tsaar presenteerde aan de kathedraal het Vladimir-icoon van de moeder van God, waarop portretten stonden van de soeverein zelf, de oudste zoon en metropoliet van Moskou Macarius.
Het kloostergebied werd in het begin van de 17e eeuw omringd door een massieve stenen muur met uitkijktorens. Het Danilov-klooster werd tijdens zijn bestaan verschillende keren onderworpen aan overvallen en brandstichting. Hij leed enorm onder de brand in 1610, in de zogenaamde Tijd van Problemen, toen Valse Dmitry II met een leger de muren van de stad naderde en de troon wilde grijpen. Tijdens de patriottische oorlog plunderden en verwoestten de Franse veroveraars orthodoxe heiligdommen, namen ze de hele kerkschat in beslag en namen ze mee.
Het klooster tijdens de Sovjetperiode
In feite, nadat de macht in het land was overgedragen aan de bolsjewieken, kon het tempelcomplex uit 1918 niet volledig functioneren, maar totdat de definitieve sluiting van het monastieke leven voortduurde. Met name bisschoppen die door patriarch Tichon van Moskou waren aangesteld, arriveerden hier in de jaren 1920, hoewel ze de toegewezen taken niet konden vervullen vanwege de verboden van de autoriteiten.
In 1929 werd hier een kolonie voor jeugdige delinquenten en kinderen van onderdrukten gesticht. De levensomstandigheden waren onmenselijk, kinderen werden vaak ziek en stierven, ze werden begraven op de oude kloosterbegraafplaats. De unieke bibliotheek heeft geleden onder de sluiting - sommige boeken zijn verdwenen, sommige bevinden zich nog steeds in de archieven van Moskou. Waarschijnlijk gaan de oude kerkboeken terug naar de huidige eigenaar.
Meer dan 50 jaar was het ROC geen eigenaar van het religieuze complex; het werd pas in 1983 teruggegeven. De autoriteiten stonden ook de bouw van nieuwe dienst- en religieuze gebouwen toe. De restauratie werd gefinancierd door de Moskouse parochies en ontvangsten van niet-ingezeten bisdommen. Het werk werd begeleid door de architect I. I. Makovetskiy. De ware heropleving van het tempelcomplex begon onder Archimandriet Eulogius.
In minder dan vijf jaar hebben de kloosterbroeders de gebouwen gerestaureerd en in 1988 werd hier een centrum georganiseerd om de grote gebeurtenis voor alle orthodoxe christenen te vieren - de 1000e verjaardag van de doop van Rus.
Gebouwen en constructies
Het huidige mannenklooster in Moskou werd gesticht in de XIII eeuw, de gebouwen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, werden veel later gebouwd - in de XVI, niettemin wordt het complex als het oudste beschouwd. Binnen de muren zijn gebouwen van religieuze betekenis, woon- en administratieve gebouwen - een ziekenhuisgebouw, een hotel, een kamer voor broeders, de residentie van de Heilige Synode en anderen.
Kerk van de Heilige Vaders van de Zeven Oecumenische Concilies
Dit is het oudste stenen gebouw dat momenteel op het grondgebied bestaat. De kerk werd gebouwd van 1555 tot 1560, in het voorjaar van 1561 werd ze ingewijd door metropoliet Macarius in aanwezigheid van Ivan de Verschrikkelijke en zijn gevolg. In de tweede helft van de jaren 70 van de 17e eeuw werd ernaast de Voorbedekerk-refter gebouwd. In 1730 werd de refter afgebroken en op de gewelven werd een nieuwe gebouwd in Moskouse barokstijl.
In 1752 werd aan de westkant de kerk van Daniël de Styliet gebouwd, in 1806 werden kapellen toegevoegd die gewijd waren aan de heiligen Boris en Gleb, evenals aan prins Daniël. In 1970-1980 werd het gebouw gerestaureerd en in 1988 opnieuw ingewijd. Het gebouw is een complexe structuur die meerdere keren is herbouwd. Een unieke compositie voor de architectuur van Moskou heeft zich ontwikkeld, waarbij de twee bovenste kerken op één lagere zijn geplaatst.
Drievuldigheidskathedraal
Het belangrijkste gebouw in de stijl van het Russische classicisme. Volgens sommige bronnen behoort het project toe aan de architect Bove, anderen geloven dat de architect Tyurin de auteur was. In 1930 werd de kathedraal gesloten en werd het interieur volledig herbouwd. Veel unieke details zijn onherstelbaar verloren gegaan.
In de XX eeuw. na de overdracht van het klooster aan de Russisch-orthodoxe kerk, werd de tempel opnieuw gepland en teruggebracht naar zijn oorspronkelijke uiterlijk - de gevels van het gebouw waren versierd met Toscaanse portieken, de rotonde werd bekroond met een koepeldak. De kathedraal werd gebouwd op een hoge kelder, waarin nu de kerk van Johannes de Doper staat. Momenteel is de Trinity Cathedral de grootste functionerende kerk.
Poort Kerk
De bouw van de Poortkerk-klokkentoren van Simeon de Styliet dateert uit 1732. Geïnstalleerd boven de Heilige Poorten. Het barokke gebouw heeft meerdere verdiepingen en is rijkelijk versierd met balusters. De architectuur is in zijn oorspronkelijke vorm bewaard gebleven. Het belfort boven de tempel werd ontmanteld, de klokken wilden worden gegoten voor de economische behoeften van het land, maar ze werden gekocht en naar de Verenigde Staten gebracht door de diplomaat Churles Crane, die aan Harvard University doneerde. De klokkentoren van 45 meter hoog werd in 1984 gerestaureerd en er werden 16 nieuwe klokken geïnstalleerd. In 2007 werden ze ingeruild voor de originele, die bewaard worden op Harvard.
Moderne kapellen
De bovenkapel werd in 1988 gebouwd. Het project werd voltooid door de architect Yu.G. Alonov, zijn vier door bogen. De structuur wordt bekroond met een kruiskop.
Alonov ontwierp ook de Memorial Chapel, die op een kaars lijkt. Gebouwd in de buurt van de Nagornaya-toren, werd de plaats niet toevallig gekozen - de oude necropolis, gesticht in de 19e eeuw, begon vanaf hier.
Achter de kapel, langs de kloostermuur, zie je de bewaard gebleven grafstenen en een stenen plaat met een kruis, aangezien in 1930 het grootste deel van de begraafplaats met de grond werd gelijkgemaakt. De autoriteiten legden uit dat dit werd gedaan om het grondgebied voor de kinderkolonie in het klooster uit te breiden.
Spiridon Trimifutsky's pantoffel
Sinds de vijftiende eeuw. De relieken van Sint Spyridon van Trimifuntsky worden bewaard in Griekenland. In april 2007 overhandigde de metropoliet van Kerkyra aan het Danilov-klooster een pantoffel geborduurd met gouden draden van de relieken van de heilige in verband met het verblijf van zijn rechterhand in Rusland. De pantoffel werd samen met de afbeelding van de heilige in een geglazuurde icoonkast geplaatst. Spiridon van Trimifuntsky verrichtte tijdens zijn leven wonderen, maar zelfs na zijn dood zien gelovigen verbazingwekkende dingen: zijn onvergankelijke lichaam heeft dezelfde temperatuur als het lichaam van een levend persoon.
Ze zeggen dat de heilige nog steeds mensen in nood helpt - Spiridon's schoenen slijten, ze worden periodiek vervangen en oude schoenen worden als schrijn aan verschillende parochies overgedragen. Elke gelovige kan buigen voor de relikwieën en om het geheim vragen, of een briefje achterlaten, dat vervolgens door de predikanten wordt verbrand zodat aan de verzoeken wordt voldaan.
De necropolis van het Danilov-klooster
Volgens archeologisch onderzoek begon het begraven van de overledenen hier in de 15e eeuw. Tijdens opgravingen die in de jaren 60 van de 19e eeuw werden uitgevoerd, werden grafstenen van steen gevonden, tegelijkertijd gedateerd. Sommige hebben inscripties in het Duits en Latijn. Sinds de 17e eeuw. in de necropolis werden gewone monniken en abten begraven, latere vertegenwoordigers van de adel, militaire commandanten, beroemde beschermheren van kunst, prominente figuren van Rusland.
De glorie van de Danilov-begraafplaats ligt in de graven van getalenteerde en originele persoonlijkheden, de schrijver Gogol, dichter en kunstenaar Khomyakov, filosoof Samarin, publicist Koshelev, historicus Venelin en anderen werden hier begraven. De necropolis werd vernietigd, veel grafstenen verdwenen. Sommige overblijfselen werden overgebracht naar de Novodevichye-begraafplaats in Moskou, waaronder Gogol en Yazykov. Nu is er een nieuw gebouw gebouwd op de plaats van de begraafplaats, waar de residentie van de aartsvaders is gehuisvest.
Kloosterkoor
Het mannelijke feestkoor werd opgericht in 1994. Op feestdagen en zondagen neemt het koor deel aan plechtige kerkdiensten, maar houdt het zich niet alleen bezig met kerkelijke activiteiten: het collectief neemt ook deel aan educatieve concerten, vaak rondleidingen door Rusland en buiten ons land.
De groep bestaat uit professionele musici, allen met diploma's van hogere muziekinstellingen. Het repertoire omvat complexe kerkgezangen ter ere van christelijke feestdagen. Daarnaast voert het collectief walsen en romances, Russische volksliederen en patriottische liederen, hymnes uit. Hij brengt schijven uit en maakt regelmatig opnames van zowel oude als bekende en nieuwe werken.
Dienstregeling
Voor bezoekers is de ingang van het gebied geopend van 06:00 tot 21:00 uur. Rondleidingen - elke dag van 09:00 tot 18:00 uur. Er werd een kerkwinkel geopend.
Dagelijks:
- diensten worden gehouden
- u kunt akathisten, gebeden en herdenkingsdiensten bestellen
- het sacrament van biecht en zalving wordt gehouden
Begrafenis-, doop- en huwelijksceremonies worden niet uitgevoerd.
Er moet aan worden herinnerd dat het klooster actief is, daarom moeten de regels voor bezoek worden nageleefd: vrouwen moeten jurken of rokken onder de knieën dragen, met hun hoofd bedekt. Mannen mogen geen korte broeken dragen en hun hoed afzetten.
Waar is het gelegen en hoe er te komen?
Adres: Moskou, st. Danilovski Val, 22.
Hoe daar te komen:
- Met de metro langs de Serpukhovsko-Timiryazevskaya-lijn naar het Tulskaya-station (neem het laatste rijtuig vanuit het centrum). Loop dan naar de Danilovskiy Val-straat, langs de tramrails, zonder te draaien. Tijd - ongeveer 10 minuten in gemiddelde stappen.
- Met de tram vanaf het metrostation Paveletskaya - de halte Svyato-Danilov-klooster.
Het Danilovsky-klooster in Moskou is een van de belangrijkste spirituele centra van heel Rusland. Er zijn cursussen voor volwassenen en een zondagsschool voor kinderen, er is een orthodoxe uitgeverij en een excursiedienst. Alle gebouwen zijn gerestaureerd, diensten worden gehouden in kerken. Niet alleen gelovigen komen naar deze heilige plaatsen - alle mensen die geïnteresseerd zijn in de geschiedenis van hun land.
