Een van de versieringen van de Oud-Tataarse nederzetting in Kazan is een sneeuwwitte moslimtempel. De eerste kathedraalmoskee in de stad verscheen nadat keizerin Catharina II een tolerante houding aankondigde ten opzichte van verschillende religieuze denominaties in Rusland. Sinds het einde van de 18e eeuw is deze tempel het centrum van het spirituele leven van de moslims van Tatarstan gebleven.
Catharina II in Kazan
De volkeren van de Kazan Khanate hebben lang de islam beleden. Na de verovering van de hoofdstad door Russische troepen, begon de orthodoxie zich te verspreiden in de veroverde landen, maar de meeste lokale bewoners hielden zich aan de oude tradities.
Algemeen beeld van de al-Marjani-moskee
Jaren gingen voorbij, er werden christelijke kerken opgericht in Kazan en een aanzienlijk deel van de stedelingen bleef moslim. In de eerste helft van de 18e eeuw, toen de pas gedoopte orde verscheen, begonnen religieuze boeken in de stad te worden verbrand en werden de resterende moskeeën gesloopt. Tegelijkertijd mochten moslims geen nieuwe tempels bouwen. De vervolging van de islam en de schending van de rechten van moslims duurde meer dan twee eeuwen.
In 1767 wilde de Russische keizerin Catharina II de oostelijke regio's van haar land zien en meer te weten komen over de mensen die daar woonden. Op haar bevel werd een hele vloot uitgerust, die de Wolga afdaalde. Eind mei naderden vier keizerlijke galeien Kazan en kwamen via het hoge bronwater de monding van de Kazanka binnen.
Uitzicht op de al-Marjani-moskee vanaf het Lower Kaban-meer
Catharina II zag het pittoreske Kremlin van Kazan, woonde een kerkdienst bij in het Moeder Gods-klooster en ontmoette rijke burgers. Ze ontving een representatieve delegatie van Tataarse moslims en stond hen toe om stenen moskeeën in de stad te bouwen.
Het vierdaagse bezoek van de Russische keizerin aan Kazan bepaalde het lot van de gelovige Tataren. Catharina II stopte alle vervolging van de islam en verdiende zo veel respect van het Tataarse volk. Tot nu toe wordt de Russische keizerin in Tatarstan "ebi patsha" genoemd, dat wil zeggen "grootmoeder-koningin".
Uitzicht op de al-Marjani-moskee van st. Kayuma Nasyri
De kombuis "Tver", waarop de keizerin langs de Wolga voer, werd lange tijd bewaard in de Admiralteyskaya Sloboda, maar in het midden van de vorige eeuw brandde het houten schip af tijdens een brand. De exacte miniatuur van de kombuis is te zien in de Peterburgskaya-straat in Kazan. De prachtige keizerlijke koets is bewaard gebleven. Het origineel wordt tentoongesteld in het Nationaal Museum van Tatarstan en het bronzen model staat in Bauman Street.
Geschiedenis van de moskee
De al-Marjani-moskee werd de eerste stenen moslimtempel die in de stad verscheen sinds de tijd van Johannes IV de Verschrikkelijke. Het werd in 1770 opgericht door de Kazan-architect Vasily Ivanovich Kaftyrev op kosten van parochianen. 62 inwoners van Kazan werden donoren voor de tempel, die 5.000 roebel verzamelden. Het meeste geld werd gegeven door de rijke industrieel en huiseigenaar Ibrai Yunusov.
Het gebouw bleek erg groot en mooi te zijn. De burgemeester van Kazan was ontevreden. Hij stuurde een brief naar Catherine II en klaagde dat de minaret te hoog was. Als reactie schreef de keizerin dat ze de moslims het recht gaf om op aarde te bouwen, en dat ze vrij zijn om naar eigen goeddunken naar de hemel te stijgen, aangezien het geen deel uitmaakt van het bezit van de keizerin.
Aanvankelijk heette de nieuwe moskee de Eerste Kathedraal, en vervolgens - "Efendi" - die van de Heer. Door de geschiedenis heen is de tempel actief ondersteund door de moslimgemeenschap van de stad. In 1861 werd met het geld van de koopman I. G. Yunusov een grote uitbreiding met een trap naar de tempel gemaakt. Hierdoor werd het gebouw één raamas langer langs de gevel.
Twee jaar later werd de mihrab uitgebreid ten koste van dezelfde weldoener. Volgens de Yunusov-koopliedendynastie, die veel besteedde aan het onderhoud van de tempel, begon de moskee Yunusovskaya te heten.
In de jaren 1860 schonk een rijke koopman uit Kazan, Zainulla Usmanov, een aanzienlijk bedrag om de minaret te herbouwen. In het gedeelte dat wees naar het heilige Mekka voor moslims, werd een raam opengesneden en werd het binnen veel lichter. Rijke kooplieden Miftahutdin Valishin en Valliula Gizetullin verstrekten geld voor een opengewerkte metalen omheining. Jaar na jaar werd de moskee steeds mooier.
Sinds 1850, 39 jaar lang, diende imam-khatib Shigabutdin Mardjani in de moslimtempel. De verlichte prediker, leraar en archeograaf stond in hoog aanzien bij de gelovigen in Kazan. Marzhdani werd beroemd als historicus, getalenteerd etnograaf en oriëntalist. Vanaf het einde van de 19e eeuw begon de moskee zijn naam te dragen. Tegenwoordig siert een monument voor de beroemde theoloog de oever van het Kabanmeer in Kazan.
Vóór de komst van de Sovjetmacht hield de kerk religieuze rituelen, onderwees ze theologie, meetkunde, astronomie en geschiedenis. Tijdens de Sovjetjaren was de al-Marjani-moskee niet gesloten. Het bleef de enige actieve moslimtempel in Kazan, waar gelovigen konden komen voor spirituele ondersteuning en namaz konden verrichten.
Het religieuze gebouw en het gebied eromheen zijn herhaaldelijk gerestaureerd. Er is veel werk verzet ter voorbereiding van de viering van het 1000-jarig bestaan van de stad, die in augustus 2005 werd gevierd.
Architectonische kenmerken, interieurs en heiligdommen
De oude moskee wordt beschouwd als een van de mooiste monumenten van de Tataarse religieuze architectuur en behoort terecht tot de meest opvallende bezienswaardigheden van Kazan. Het gebouw werd opgetrokken in de tradities van de middeleeuwse islamitische architectuur met gebruikmaking van elementen van de provinciale barok. Dankzij de harmonieuze samensmelting van twee verschillende stijlen - Europees en Oosters, heeft het iconische gebouw een sierlijke uitstraling en een unieke schoonheid.
De decoratie is gemaakt in de motieven van de "Petersburgse" barok en de eeuwenoude tradities van de decoratieve kunst van het Tataarse volk. De muren van de tempel zijn wit geschilderd en de daken zijn groen. De punten en halve manen op kleine architecturale vormen en de minaret zijn verguld en zien er zeer elegant uit.
Het hoofdgebouw bestaat uit twee bouwlagen met aan de noordzijde een T-vormig bijgebouw. Een slanke drietraps minaret steekt erboven uit. De onderste verdieping wordt gebruikt voor servicedoeleinden, terwijl de bovenste twee rijkelijk versierde gebedsruimten bevat met zachte tapijten op de vloer.
De muren en gewelven van de gebedsruimten zijn versierd met vergulde bloemenornamenten en veelkleurig stucwerk. In de muur die de zalen scheidt, is er een wenteltrap die naar de minaret leidt. Ze leidt naar een klein rond balkon, vanwaar de muezzin de gelovigen vijf keer per dag tot gebed oproept.
Het belangrijkste heiligdom wordt sinds de tijd van het Kazan-koninkrijk in de moskee bewaard. Dit is een steen uit het graf van Muhammad-gali bey, die dateert uit 1530.
Nuttige informatie voor toeristen
Al meer dan twee en een halve eeuw staat er een moslimtempel in Kazan die elke dag open staat voor gelovigen en toeristen. De toegang is gratis. In tegenstelling tot een nieuw gebouwde moskee Kul Sharif, hier voel je het gebed en de geest van de oudheid in alles.
De tempel organiseert vergaderingen, lezingen, presentaties, ontmoetingen met beroemde mensen, religieuze feestdagen en boekenbeurzen. In de moskee worden huwelijken gesloten tussen moslims - nikah.
De mannelijke hal van de al-Marjani-moskee
Het architecturale complex omvat de Kazan Mukhtasibat, die de leiding heeft over de moslimgemeenschappen in heel Tatarstan. Er is een Islamitisch College aan de overkant van de straat. In de buurt zijn er cafés "Marjan", winkels met halal producten en kleding voor moslims, en een winkel die moslimliteratuur en symbolen verkoopt.
Je kunt de al-Marjani-moskee op elk moment van de dag of nacht bewonderen. Het oude gebouw ziet er erg mooi uit in de zonnestralen en is effectief verlicht in het donker.
Minbar in de mannenhal van de al-Marjani-moskee
Om de moskee binnen te komen, wordt toeristen gevraagd de gevoelens van gelovigen te respecteren en bepaalde regels te volgen. Vrouwen moeten gesloten kleding, een lange rok en een hoofddoek dragen.Voor de tempel doet iedereen zijn schoenen uit en laat hij zijn schoenen achter bij de ingang van de moskee.
Tijdens het gebed mag je de moskee niet bezoeken. Als je de humoristische roep van de muezzin hebt gehoord, is de ingang van de tempel alleen toegankelijk voor gelovigen. Tijdens de feestdagen, als er veel mensen komen bidden, wordt er op de binnenplaats gebeden.
De vrouwenhal van de al-Marjani-moskee
Hoe daar te komen
De moslimtempel ligt tussen de oevers van het meer Nizhniy Kaban en de Kayum Nasyri-straat. Vanaf het metrostation "Gabdulla Tukay Square" kan de moskee in 20 minuten lopen worden bereikt. Tram 2, bussen en trolleybussen die naar het "River Station" gaan, stoppen vlakbij.
Attractiebeoordeling:
