De Entry-Jeruzalem-kerk bevindt zich in het westelijke deel van de voormalige nederzetting Suzdal, tussen de vestingwerken van het Kremlin en het marktplein.
Kort verhaal
In de 17e eeuw stond op de plaats van de nu bestaande kerk een houten Pyatnitskaya-kerk. In 1702-1707 werd de houten kerk vervangen door een stenen kerk, ingewijd ter ere van het christelijke feest van de intocht van de Heer in Jeruzalem. Volgens het evangelie manifesteerde Jezus Christus aan de vooravond van de intocht in Jeruzalem goddelijke kracht door zijn vriend Lazarus, die vier dagen in een graf lag, op te wekken. Jezus komt Jeruzalem binnen op een ezel, waar hij plechtig wordt begroet door duizenden mensen die op de hoogte waren van het wonder van de opstanding.
Mensen trokken hun kleren uit, plaveiden de weg voor de Heiland, anderen droegen palmtakken in hun handen en gooiden ze op de weg, uitroepend: "Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer!" Jeruzalem binnengaan betekent de erkenning van Jezus Christus als de Messias die door God is gezonden om de mensheid te redden. IN van Rusland deze feestdag wordt ook wel Palmzondag genoemd. Gelovigen gaan naar de kerk met wilgentakken, die, ter vervanging van de palmboom, het geloof symboliseren op de zondag van de Heer, de overwinning van het leven op de dood.
Het architecturale ensemble van de Kerk van Binnenkomst-Jeruzalem
De Entry-Jeruzalem-kerk in Suzdal heeft tot op de dag van vandaag met veranderingen en verliezen overleefd. In 1772 werd de bestaande wintertempel van Paraskeva Pyatnitsa eraan toegevoegd, waardoor een ensemble van "gepaarde" kerken ontstond... De klokkentoren met tentdak, die tussen de kerken stond, werd in 1939 afgebroken. Het complex van de Pyatnitskaya- en Entry-Jeruzalem-kerken was omgeven door een stenen omheining met de Heilige Poorten, aangevuld met een gewelf in de vorm van een kruisvormige ton, versierd met het paneel "Ingang naar Jeruzalem".
Gezicht op de Pyatnitskaya-kerk (links) en de Entry-Jeruzalem-kerk (rechts)
De poort en het hek stortten in de jaren dertig van de vorige eeuw in. De basis van de Kerk van de Intocht in Jeruzalem is een blokvormig volume, waaraan de halve cirkel van de apsis aan de oostzijde grenst. Het vier-hellende dak van de tempel is aangevuld met vijf hoofdstukken, gerestaureerd tijdens de wederopbouw in de jaren negentig. Het bovenste deel van de gevel langs de gehele omtrek wordt begrensd door een decoratieve kroonlijst gemaakt van kokoshniks, geplaatst op kleine consoles. De gladde wanden zijn versierd met gebeeldhouwde raamkozijnen. Vanuit het westen, noorden en zuiden is het gebouw versierd met perspectiefportalen die dienen als toegang tot de kerk.
Attractiebeoordeling:
