Onder de oude gebouwen in Kostroma is een zeer pittoreske tempel, gebouwd in het midden van de 18e eeuw, nauwelijks door een wonder overleefd. Vanaf het moment van de bouw stopte het nooit met werken en ontving het gelovigen, zelfs tijdens de jaren van staatsvervolging van de kerk. En in het midden van de 20e eeuw had de tempel meer dan drie decennia de status van een kathedraal in het plaatselijke bisdom. Voor reizigers is deze kerk interessant omdat het de tradities van de pre-Petrine-architectuur combineert met elementen van de barok- en classicistische stijl.
Kerkgeschiedenis
De houten kerk, de voorloper van de bakstenen kerk, stond sinds het begin van de 17e eeuw in Kostroma. Volgens de overgebleven documenten werd het gebouwd met het geld van de eerste Russische tsaar uit de Romanov-dynastie - Mikhail Fedorovich. Naast deze kerk stond een andere, winterse, vernoemd naar de vroegchristelijke martelaren Frol en Laurus. Zoals het toen werd geaccepteerd, was het klein van formaat, zodat het handiger was om het in het koude seizoen te verwarmen. Het is interessant dat in Rusland zo'n inwijding van christelijke kerken typisch is op plaatsen waar nomaden paarden verhandelden. En de straat waarop de tempel staat heet nog steeds Lavrovskaya.
Algemeen beeld van de kerk van St. John Chrysostom
De bakstenen kerk werd hier gebouwd in 1751, toen de stenen constructie in de stad werd hervat. Dit werd mogelijk dankzij donaties van de lokale rijke koopman Ivan Semenovich Aravin. Net als in de oude houten kerk werden er in de nieuwe kerk alleen in de zomer diensten gehouden. En in de winter bleven ze de oude warme kerk gebruiken voor kerkelijke behoeften.
Aan het einde van de 18e eeuw onderging de nieuwe kerk belangrijke veranderingen. De plaatselijke kooplieden, de gebroeders Durygin, gaven geld en er verschenen twee kapellen in de buurt van de kerk, die waren gewijd aan de martelaren Florus en Laurus, het Tichvin-icoon van de Moeder van God, en ook aan Demetrius van Thessaloniki. Het is bekend dat de verlichting van de nieuwe warme zijkapellen plaatsvond in 1791.
De gebroeders Durygin waren erg rijk, ze hadden een grote linnenfabriek in Kostroma en de oudste van hen, Dmitry, was op dat moment de burgemeester. Op hun kosten verscheen een hoge klokkentoren aan de westkant van de kerk. En de oude houten wintertempel werd gesloopt wegens verval en nutteloosheid. Tegelijkertijd werd ook het parochiekerkhof uitgegraven.
Documentaire informatie over de ministers van de kerk is alleen bewaard gebleven vanaf de tweede helft van de 19e eeuw. Sinds 1867, gedurende een halve eeuw, was de priester van de tempel pater Stephen (Smirnov) - in het bisdom Kostroma, een zeer beroemde en gerespecteerde figuur. Aan het begin van de 20e eeuw waren er 320 mensen in de parochie van zijn kerk. De parochie bestond uit boeren, burgers, ambtenaren, ambachtslieden, linnenfabrieksarbeiders en kleine handelaren van Kostroma.
Uitzicht op de kerk van St. John Chrysostom vanaf Lavrovskaya Street
Met het begin van de Sovjetmacht was de tempel niet gesloten. De priester was aartspriester Pavel (Knyazev), die de parochianen leidde in zeer tragische tijden voor de orthodoxie. Overal waren kerken gesloten en de staat vervolgde bijna alle geestelijken. In 1922, toen de autoriteiten massaal kerkelijke kostbaarheden in beslag namen, werd meer dan 100 kg zilver weggenomen uit de St. John Chrysostom-kerk - de oude lijsten voor iconen, icoonlampen en vaten voor aanbidding. Aartspriester Paul werd verschillende keren gearresteerd en vastgehouden. De laatste arrestatie van de priester vond plaats in 1938. Hij werd vervoerd naar Kazachstanwaar in mei 1940 pater Pavel in ballingschap stierf.
Sinds 1929, 35 jaar lang, had de tempel de status van kathedraal in het plaatselijke bisdom. Het behield de belangrijkste orthodoxe heiligdommen - een uniek wonderbaarlijk beeld van de Fyodorovskaya-moeder van God, oude iconen en boeken, kleding van priesters en liturgische gebruiksvoorwerpen, die uit de gesloten Kostroma-kerken werden gehaald.
Begin december 1936 hield Nikodim (Krotkov), bisschop van Kostroma en Galich, zijn laatste dienst in de St. John Chrysostom Church. Bij thuiskomst werd hij gearresteerd en in een Kostroma-gevangenis geplaatst. Hier bracht de priester meer dan 20 maanden door en stierf in augustus 1938.
Begin jaren zestig probeerde de regering de kerk te sluiten. Dit was een nieuwe golf van liquidatie van orthodoxe kerken in Rusland, die plaatsvond onder N.S. Chroesjtsjov. Om dit plan uit te voeren, werd in eerste instantie, bij besluit van de autoriteiten, de stoel van de bisschop verplaatst naar Tempel van de Opstanding op Debra... Echter, na het aftreden van N.S. Chroesjtsjov (1964), werd de antireligieuze campagne geleidelijk aan beknot en bleef de kerk aan de Lavrovskaya-straat nog steeds actief.
Architectuur en interieurdecoratie
De kerk verscheen in de stad toen de oude architectuurtechnieken werden vervangen door de barokke stijl in de architectuur van religieuze gebouwen. Daarom worden alle stijlen die in het midden van de 18e eeuw werden gebruikt, weerspiegeld in het uiterlijk. De basis van de tempel is een hoge vierhoek van drie hoogtes, die wordt bekroond met een vijfkoepelige. Boven de altaren van de warme zijkapellen zijn ook kerkkoepels geïnstalleerd op achthoekige trommels. De drielaagse klokkentoren, aangevuld met een spits, de apsis van het altaar en de refter, werden gebouwd in de stijl van het classicisme. Rond de tempel verscheen in de tweede helft van de 19e eeuw een kerkhek met opengewerkte metalen roosters en poorten.
De gevels van de kerk zelf en het gebouw van de refter zijn laconiek en ingetogen ingericht. De ramen zijn gedeeltelijk omlijst door geprofileerde platbands. Aan de oostelijke gevel bevinden zich nissen met afbeeldingen van heiligen erin. De gevels van de klokkentoren zijn rijker versierd. Er zijn driehoekige portieken, kolommen en ronde lichtgaten - lucarnes.
Binnen in de tempel is een olieverfschilderij bewaard gebleven, hoogstwaarschijnlijk gemaakt in het midden van de 19e eeuw. Later werden deze schilderijen vele malen gecorrigeerd en vernieuwd. Ze verbeelden christelijke heiligen en evangelisten, evenals verschillende scènes uit het Oude Testament. De percelen van de schilderijen op de gewelven in de refter waren de Twaalf Grote Feestdagen. De tempel heeft ook voorbeelden van muurschilderingen die stucwerk imiteren - sierrozetten en lijsten.
Binnen in de kerk bevindt zich een grote iconostase met vijf niveaus, waarvan het lichaam is beschilderd met groene verf, en het overlappende snijwerk en de kolommen zijn verguld. Een deel van de iconostase is gemaakt aan het einde van de 18e eeuw en sommige, zoals de iconen, zijn een eeuw later gemaakt. Het belangrijkste icoon van de tempel - "John Chrysostom" werd eerder geschilderd, zoals kunsthistorici suggereren, aan het einde van de 17e eeuw. In de warme zijaltaren van de kerk zijn uit twee lagen bestaande iconostase te zien. Al hun elementen zijn traditioneel voor barokke iconostases, die in de tweede helft van de 18e eeuw werden gemaakt door meester-beeldhouwers.
De huidige staat van de tempel en het bezoekregime
De kerk is goed gerestaureerd en is een echte versiering van de omliggende wijken van Kostroma. De gevels, evenals bakstenen hekpalen, zijn roze en wit, en de daken en koepels zijn groen geverfd. De tempel is actief en er worden regelmatig diensten gehouden. In de kerk is een zondagsschool ingericht voor de kinderen van parochianen. Iedereen kan de tempel binnen, deze is doordeweeks geopend van 7.30 tot 12.00 uur en op zaterdag, zondag en feestdagen - van 7.30 tot 19.00 uur.
Het oude icoon "Johannes Chrysostom" en het Polonskaya-icoon van de Moeder Gods zijn een bijzonder gerespecteerd heiligdom van de tempel. Patronale feestdagen worden hier gevierd op 9 en 12 februari, 27 september en 26 november.
Hoe daar te komen
De kerk is gelegen aan de straat. Lavrovskaja, 5.
Met de auto. De weg van de hoofdstad naar Kostroma duurt 4,5-5 uur (346 km) en loopt langs de snelweg Yaroslavl en de snelweg M8 (Kholmogory). In Kostroma op de verkeersbrug moet je naar de linkeroever van de Wolga gaan en naar st. Sovjet. Op het kruispunt slaat u linksaf en rijdt u langs de straten Sovetskaya, Smolenskaya en Sennaya tot de kruising met ul. Lavrovskaja. De tempel ligt op 200 meter van de kruising van de straten Lavrovskaya en Sennaya.
Met de trein of bus. Van het Yaroslavsky treinstation naar Moskou treinen bereiken Kostroma in 6.04-6.35 uur.Bovendien kunt u vanaf het centrale busstation van de hoofdstad, gelegen nabij het metrostation Shchelkovskaya, met regelmatige bussen naar Kostroma reizen (7 ritten per dag). Deze reis duurt 6,50 uur. Het busstation Kostroma ligt op 1 km afstand van het treinstation. Je kunt de tempel in de stad bereiken met bus # 21, trolleybus # 7, evenals pendelbussen # 21, 48, 49, 51, 56 (naar de halte "Grazhdanproekt").
Attractiebeoordeling:
