Het oude centrum van het vorstendom Rostov-Suzdal staat bekend om zijn eeuwenoude architectuur. De grootste belangstelling onder toeristen wordt veroorzaakt door religieuze gebouwen - kloosters en kerken van Suzdal. 5 kloosters en 35 tempels zijn geconcentreerd op een beperkt gebied (15 vierkante kilometer). Ze dateren uit de 16e-19e eeuw. Veel heiligdommen zijn al lang populaire toeristische trekpleisters en maken deel uit van het Vladimirsko-Suzdal Museum-Reserve. De beroemdste gebouwen werden toegekend door UNESCO en staan onder haar auspiciën.
Klooster van Sint Euthymius
Het kloostercomplex verheft zich op een heuvel aan de oevers van de rivier. Kamenki in het noordelijke deel van de stad. De oprichter was een collega van Sergius van Radonezh, Euthymius. Hij stichtte het klooster in 1352. Het klooster bloeide in de 17e eeuw.
De rijkdom en beschikbaarheid van gratis arbeidskrachten, onder de lijfeigenen, maakten het mogelijk om grootschalige bouwwerkzaamheden uit te voeren. Nieuwe gebouwen werden gebouwd van steen. De muren van het klooster waren van fortificatie betekenis. Om de verdediging te versterken, werden langs de omtrek 12 torens gebouwd.
Bij de hoofdingang staat een 22 meter hoge Passagetoren. Op het platform ervoor in het midden van de 20e eeuw. plaatste een bronzen figuur van D. Pozharsky, een held van de bevrijdingsoorlog met de Poolse indringers.
Het familiegraf van de familie Pozharsky bevindt zich al lang op het grondgebied van het Spaso-Euthymius-klooster. Aan het einde van de 18e eeuw. het raakte in verval en werd verlaten.
Pas in het midden van de 19e eeuw. de crypte van de nationale held werd ontdekt en gereconstrueerd. Architect A. Gornostaev ontwikkelde het project van het mausoleum. Het marmeren bouwwerk bestond van 1885 tot 1933. Ondanks de lange vergetelheid overleefde het graf van Pozharsky.
In 2008-09. een kruis werd over het graf opgericht en vervolgens werden de gebouwen van het mausoleum nagebouwd. Bovendien is er een museumexpositie gewijd aan de legendarische prins-commandant op het grondgebied van het klooster.
Een andere interessante hoek in het klooster is de Farmaceutische Tuin. Het is bedoeld voor de teelt van geneeskrachtige planten en is ingericht in de tradities van de 17e eeuw.
De oude architectuur en oude tradities van het Spaso-Euthymius-klooster zorgden ervoor dat het een plaats kreeg op de UNESCO-lijst van cultureel erfgoed. Het complex maakt deel uit van het Vladimirsko-Suzdal Museum-Reserve.
Kathedraal van de Geboorte van Christus
Een van de oudste gebedshuizen in Suzdal is de tempel gebouwd ter ere van de Geboorte van Christus. Het dateert uit het begin van de 12e eeuw. Meesters uit Kiev werkten aan de bouw van de kerk. Plint werd gebruikt als bouwmateriaal, d.w.z. gebakken vierkante plaat.
In het midden van de 12e eeuw. de taak werd herbouwd, maar al gemaakt van steen. Vervolgens heeft de architectuur van de tempel verschillende veranderingen ondergaan. Het aantal koepels nam toe van 3 naar 5. Op het binnenoppervlak verscheen een schilderij. De steen op de top van de kathedraal werd vervangen door metselwerk. Zo zie je in de architectuur van één gebouw fragmenten van verschillende leeftijden (13-17 eeuwen).
De graven van de beroemde prinselijke en jongensfamilies (Dolgoruky, Shuisky, etc.), bewaard in de crypte, zijn interessant voor bezoekers. Deuren zijn een uniek decoratief element van het interieur.
Hun deuren zijn gemaakt met behulp van de "fire gilding"-techniek. De Moeder van God - de Geboortekerk is opgenomen in de categorie "Witstenen monumenten van Vladimir en Suzdal" en staat onder auspiciën van UNESCO. De kathedraal heeft een dubbele ondergeschiktheid: de Russisch-orthodoxe kerk en het Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.
Smolensk-tempel
Er werd een aparte kerk gebouwd om te voldoen aan de behoeften van de ambachtslieden die in het Spaso-Evfimov-klooster werkten. Het is opgedragen aan het Smolensk-icoon van de Moeder Gods, waarvoor het de toepasselijke naam Smolensk heeft gekregen. De tempel bevindt zich in de Skuchilikha-nederzetting (nu Lenin-straat), in het noordelijke deel van Suzdal.
Aanvankelijk werd het alleen tijdens de warmere maanden gebruikt als zomerkerk. Voor de winterdiensten werd in de buurt de tempel van Simeon de Styliet gebouwd.
Later werd een klokkentoren aan het architecturale complex toegevoegd. De externe decoratie van de Smolensk-kerk onderscheidt zich door de eenvoud en verfijning van vormen die kenmerkend zijn voor de klassieke stijl. Voordat u de veranda betreedt. Het bovenste deel van het gebouw wordt bekroond met 5 koepels, die op hoge dunne trommels zijn geïnstalleerd.
De kroonlijst is versierd met stenen platbands, balusters, denticles. Het gebouw dateert uit de late 17e en vroege 18e eeuw. In de jaren 60 van de 20e eeuw. onder leiding van de architect O. Guseva werd een complex van restauratiewerkzaamheden uitgevoerd.
Lazarevskaya-kerk
Op het grondgebied van de Suzdal Posad in de 15-18 eeuw. een tempelcomplex werd gevormd, met inbegrip van Lazarevskaya (zomer) en Antipievskaya (winter) kerken. Voor de bouw van religieuze gebouwen werd een locatie gekozen tussen het Rizpolozhensky-klooster en het marktplein.
De stenen kerk ter ere van de opstanding van de rechtvaardige Lazarus verving het houten gebouw uit de 15e eeuw. De architectonische vormgeving van het gebouw is typerend voor de classicistische stijl. Het oppervlak van de muren is versierd met een verscheidenheid aan decoratieve elementen: platbands, kokoshniks, valse bogen. Het stenen frame is bekroond met 5 vergulde koepels.
Opstandingskerk
Het gepaarde ensemble, bestaande uit de zomer- (Voskresenskaya) en winter (Kazan) kerken, bevindt zich op het centrale stadsplein. De tempels werden gebouwd in de jaren 20-30. 17e eeuw De gelijknamige klokkentoren rijst op naast de Verrijzeniskerk.
Het verschilt van andere Soezdal-belforten met een bolvormige pommel met een spits. De kerk van de verrijzenis heeft een structuur met 2 pilaren, d.w.z. 2 pilaren dienen als ondersteuning voor de boog. Op de muren in het gebouw zie je fresco's uit de 18e-19e eeuw.
De belangrijkste attractie van de kerk is de icoon van de Moeder van God, erkend als wonderbaarlijk. De bewoner van het Nicolaasklooster, de monnik Joachim, schilderde een beeld naar een droom die hij had gezien. In een droom beval de Moeder van God dat de icoon naar de Opstandingskerk moest worden gebracht.
De monnik vervulde de wens van de hemelse voorbidder en bleef in de buurt van de tempel wonen. Legenden over het leven van Joachim en de wonderen die door het aangezicht van de Moeder Gods zijn verricht, zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Hemelvaartkerk van het Verlosser-Euthymius-klooster
De kerk van de Assumptie werd gebouwd op de plaats van zijn voorganger met dezelfde naam, die tijdens een brand afbrandde. Voor de veiligheid en sterkte van het gebouw werd steen als bouwmateriaal gebruikt. Onderzoekers dateren het gebouw in het midden van de 17e eeuw.
Aan het begin van de 18e eeuw. De Hemelvaartkerk werd gereconstrueerd en kreeg de kenmerken van de zogenaamde. "Naryshkin" barok. De tempel heeft een pilaarachtige vorm. Het bovenste gedeelte is versierd met stenen kokoshniks. Vanuit het westen is het gebouw verbonden met de eetkamer.
In het oosten, dicht bij het gebouw, is een zijaltaar genoemd ter ere van St. Diomedes. In de directe omgeving van de Maria-Hemelvaartkerk bevindt zich een kloosterbelfort en een zaal voor de archimandriet.
Spaso-Preobrazhensky-kathedraal van het Spaso-Euthymius-klooster
Na de dood van de stichter van het Spaso-Euthymius-klooster, abt Euthymius, werd boven zijn graf een kleine kerk gebouwd. Het is het oudste gebouw op het grondgebied van het klooster (1507-1511). Aan het einde van de 16e eeuw werd aan het gebouw een groot tempelgebouw toegevoegd.
Sinds die tijd wordt de kerk de Euthymius-zijkapel genoemd en de kathedraal de Transfiguratie van de Verlosser. Bij het ontwerpen van het heiligdom werd de lay-out van de Geboortekerk van het Soezdal Kremlin als model gebruikt. Vervolgens werd de architectuur van de tempel herhaaldelijk gewijzigd: in de 18e eeuw werd een cirkelvormige galerij langs de muren gebouwd, in de 19e eeuw werd de zijkapel van Sergiev-Radonezh toegevoegd.
Het buitenoppervlak van de muren is in de 17e eeuw geschilderd. Een element van het traditionele decor dat inherent is aan de Vladimir-Suzdal-stijl is de boogvormige zuilvormige riem. De tempel behoort tot de religieuze gebouwen met veel koepels.
Boven het centrale deel bevinden zich 5 koepels op hoge stenen trommels. De ruimte in de kerk is verdeeld in verschillende delen, die worden begrensd door 4 pilaren. De muren zijn versierd met schilderijen uit de 17e eeuw. Een artistiek artel onder leiding van Guria Nikitin werkte aan de creatie ervan.
Het binnenste deel van de centrale koepel wordt ingenomen door een fresco genaamd "Vaderland", gemaakt door ambachtslieden van Kostroma. Tekeningen op de muren en pilaren verbeelden episodes uit het leven van Jezus Christus en de heilige apostelen, evenals portretten van de eerste tsaren uit de Romanov-dynastie. De kathedraal is opgenomen in de categorie "Witstenen monumenten van Vladimir en Suzdal" en wordt beschermd door UNESCO.
Pokrovski-klooster
Het Intercession-klooster werd gesticht in 1364. Prins Andrei Konstantinovich startte de bouw van een nieuw klooster in Suzdal. Aan het begin van de 16e eeuw vervingen stenen gebouwen de houten.
De reden voor de grote reconstructie van het klooster was de transformatie tot een plaats van levenslange ballingschap voor verwerpelijke prinselijke en koninklijke vrouwen. De muren van het klooster sloten Solomonia Saburova, Anna Vasilchikova, Maria Shuiskaya, Evdokia Lopukhina voor altijd uit het wereldse leven.
De eerste gekroonde non was de vrouw van de groothertog van Moskou Vasily III. Ze werd verbannen naar Soezdal op beschuldiging van kinderloosheid. De ex-man wees geld toe voor de oprichting van de stenen Pokrovsky-kathedraal en de toegangspoort Kerk van de Aankondiging.
Beide gebouwen zijn gebouwd volgens een enkel project, dus ze verschillen alleen in grootte. In de 16-17 eeuw. een krachtige verdedigingsmuur, versterkt met torens, wordt langs de omtrek van het gebied gebouwd. Het uiterlijk met smalle mazen in de wet getuigt van zijn verrijkingsdoel.
De torens, die dateren uit verschillende tijdperken, verschillen in architectuur: met een schilddak - de 17e eeuw, en met een halfronde - de 18e eeuw. De gebouwen zijn gebouwd in de vorm van een achthoekige. De muren hebben ramen met sierlijsten. Het ensemble van het Intercession-klooster is opgenomen in de lijst van UNESCO-beschermde sites.
Rizpolozhensky-klooster
Het complex van het Rizpolozhenskaya-klooster werd bijna 300 jaar (16-19 eeuwen) gebouwd en de centrale positie werd ingenomen door de Drievuldigheidskathedraal met 5 koepels. Het werd verwoest tijdens de antireligieuze strijd in de jaren '30 van de vorige eeuw. De tweede tempel op het grondgebied van het klooster verscheen in 1688. De belangrijkste troon is gewijd aan het feest van de positie van de Reese. Vandaar de naam van de kerk - Rizpolozhenskaya.
Om de overwinning van de Russische troepen in de patriottische oorlog van 1812 te herdenken, werd de Reverend Bell Tower opgericht. Het heeft drie verdiepingen en is het hoogste stenen religieuze gebouw in de stad (72 m). Het gebouw is gemaakt in de stijl van het classicisme. Bekroond met een scherpe spits. De Heilige Poorten worden erkend als een architectonisch monument. Hun bovenste deel eindigt met een 2-hipped pommel.
Borisoglebskaya-kerk
De rechteroever van de rivier de Kamenka is versierd met een kerk gewijd aan de nagedachtenis van de heilige broers Boris en Gleb. Onderzoekers suggereren dat het werd gebouwd in de 17e en 18e eeuw.
De kerk verscheen op de plaats van het klooster met dezelfde naam, dat afbrandde in de tijd van problemen. In parochies werden volgens de traditie kerken in paren gebouwd: voor de winter en voor de zomer. De Borisoglebskaya-kerk werd gebruikt in het warme seizoen en in de koude periode verhuisden de parochianen naar het Nikolskaya-gebouw.
Het uiterlijk van het heiligdom sluit aan bij de barokke stijl. Naast het hoofdgebouw waar de diensten worden gehouden, zijn aan het gebouw een eetzaal en een belfort verbonden.
Decorelementen - pilasters, platbands - steken af tegen de achtergrond van de buitenmuren van de kerk. De entree is ontworpen als een portaal. Het interieur is versierd met schilderijen uit de 18-19e eeuw.
Kresto-Nikolskaya-kerk
Een aparte kerk is gewijd aan de in de volksmond vereerde Sint Nicolaas de Wonderwerker. Het heet Kresto-Nikolskaya.Het heiligdom werd opgericht in plaats van de oude votiefkapel "Kruisen", die was gewijd aan de wonderbaarlijke redding van de stad van een plaagpest.
De tempel is gelegen aan de noordkant van het winkelgebied. Het onderscheidt zich van andere stadskathedralen door zijn tweekleurige decor. Sommige muren van de kamer zijn wit geverfd en sommige zijn geel. Rondom de kerk werd een complex van religieuze gebouwen gevormd. Het omvat een refter en een klokkentoren.
Tsarekonstantinovskaya-kerk
Het complex, typerend voor de tempelarchitectuur van Suzdal, bestaat uit de kerken Treurig en Tsarekonstantinovskaya. Ze werden gebouwd in de tweede helft van de 18e eeuw. De voormalige kerk van tsaar Constantijn was van hout en vervallen. Het moest worden gedemonteerd en vervangen door een stenen kast. Door de geschiedenis heen is het heiligdom verschillende keren herbouwd.
Elementen die inherent zijn aan verschillende tijdperken zijn merkbaar in de architectuur. De apsis voor het altaar werd gebouwd aan het einde van de 18e eeuw. Het portiek bij de hoofdingang is aan het begin van de 19e eeuw gebouwd. De kathedraal is een van de koepels met meerdere koepels. Het bovenste deel is bekroond met 5 koepels.
In de Sovjettijd werd de Tsarekonstantinovsky-tempel gebruikt voor de economische behoeften van de stad. Eerst als opslagplaats voor vlas, daarna als garage en openbaar toilet. Eind jaren 70. 20ste eeuw het gebouw werd teruggegeven aan de zorg van de Russisch-orthodoxe kerk. Het werd gereconstrueerd en kon de relieken van de Soezdal-heiligen opslaan - Euphrosyne en Euphemia. Diensten hervat in 2011.
Alexander klooster
Volgens de legende was de stichter van het klooster de beroemde prins Alexander Nevsky. Het klooster moest een toevluchtsoord worden voor kansarme mensen die dakloos waren geworden na de Tataars-Mongoolse inval. De bouwwerkzaamheden begonnen in 1240.
Gedurende verschillende eeuwen genoot het klooster de voogdij en gunst van de heersende dynastieën van Rurikovich en Romanov. Het klooster werd vaak de Grote Lavra genoemd. Aan het einde van de 17e eeuw. Tsarina Natalya Kirillovna financierde de bouw van de Hemelvaartskathedraal op het grondgebied van het klooster.
Het stenen gebouw begon een sleutelrol te spelen in het algehele architecturale ensemble. Na de afschaffing van het klooster in de jaren '60. In de 18e eeuw werd de tempel overgedragen aan de plaatselijke stadsparochie.
Hemelvaartkerk
De site in het oosten van het Kremlin van Soezdal wordt ingenomen door de kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria. Er wordt aangenomen dat het heiligdom werd gebouwd op de plaats van een oude houten kerk die tijdens een brand werd verwoest. Aan het begin van de 18e eeuw. het gebouw heeft een verbouwing ondergaan.
Een klokkentoren met een schilddak koepel werd aan de grote zaal toegevoegd. Een apart gebied, omheind door een muur, werd ingenomen door de zijkapel van Radonezh. Het bestond 300 jaar (17e-20e eeuw). In de architectuur van de Maria-Hemelvaartkathedraal zijn kenmerken die inherent zijn aan de barok "Naryshkin" duidelijk zichtbaar.
In het midden van de vorige eeuw werden onder leiding van architect A. Varganov restauratiewerkzaamheden aan de tempel uitgevoerd.
Petrus en Pauluskerk
Een kerk gebouwd aan het einde van de 17e eeuw is gewijd aan de heilige apostelen Petrus en Paulus. tegenover het Intercessie-klooster. Het is tot op de dag van vandaag perfect bewaard gebleven en werd in de 20e eeuw omgevormd tot een museum. De expositie omvat items versierd met houtsnijwerk en schilderijen.
De trots van het museum is de Jordaanluifel (17e eeuw). Het is gemaakt in de vorm van een houten tuinhuisje. Het ijsgat voor het baden in Driekoningen was bedekt met een prachtig paviljoen. In Suzdal is de enige overgebleven kopie van de luifel bewaard gebleven. Ambachtslieden en ambachtslieden van het Voorbede-klooster en het Bisschoppenhuis werkten aan het ontwerp.
Vasilievsky-klooster
Het Vasilievskaya-klooster is een van de "vijf" monastieke complexen van Suzdal. Het gebied grenst aan de oostelijke rand van de stad. De oudste gebouwen van het klooster dateren uit de 13e eeuw. Het klooster had geen rijke beschermheren, daarom werd de bouw in een langzaam tempo uitgevoerd.
Het duurde 7 jaar om de hoofdtempel te bouwen. In de 21e eeuw blijft het heiligdom functioneren als een religieus centrum. Naast pelgrims zijn toeristen op het grondgebied toegestaan. Bezoekers hebben een vogelvlucht van het klooster.
Om dit te doen, volstaat het om de klokkentoren van de 19e eeuw te beklimmen.
Kathedraal van de voorbede
De kathedraal (16e eeuw) speelt een hoofdrol in het architecturale ensemble van het Pokrovsky-klooster. Het gebouw staat op een hoge plint. Aan drie zijden, langs de muren, is er een open galerij op 2 verdiepingen. Het kan van 2 kanten met een trap worden beklommen.De vierde wand wordt ingenomen door het altaargedeelte.
Het is te herkennen aan de ramen die in de nissen zijn verborgen. Het interieur valt op door zijn eenvoud. De vloer is bedekt met zwarte keramische tegels. Er zijn geen fresco's op de muren. De decoratie wordt gedomineerd door textiel met zeer artistiek borduurwerk. Bezoekers zijn geïnteresseerd in de grafkelder van verbannen echtgenotes van prinsen en tsaren, met geweld getrimd in een non van het Intercession Convent.
Ongeveer 20 nobele nonnen rusten erin. Gedurende de geschiedenis van zijn bestaan heeft de tempel meerdere veranderingen ondergaan. Tijdens de restauratiewerkzaamheden in de jaren 60 van de 20e eeuw kreeg het heiligdom zijn oorspronkelijke uiterlijk terug. De klokkentoren grenst aan het noordwestelijke deel van de Intercession Cathedral.
De pommel erboven is gemaakt in de vorm van een tent. Hieronder is een kleine kerk (16e eeuw). Het is vernoemd naar de oorsprong van de eerlijke bomen van het kruis. Pelgrims komen naar het klooster om te bidden voor de overblijfselen van Sophia van Suzdal (Solomonia Saburova).
Traditioneel vragen vrouwen de heilige om een langverwacht kind.
Kerk van de Hemelvaart
Het Alexanderklooster, of anders de Grote Lavra, werd gebouwd door Prins Alexander Nevsky in 1240, de oprichting ervan viel samen met de triomfantelijke overwinning van Russische soldaten op de Zweedse troepen.
In het architecturale ensemble van het klooster werd een sleutelpositie ingenomen door de kathedraalkerk in combinatie met de winterkerk. in hun plaats werd een stenen basiliek opgericht ter ere van het feest van de Hemelvaart van de Heer. Fondsen voor de bouw werden toegewezen door de weduwe-koningin, moeder van Peter I, Natalya Kirillovna.
Nadat het klooster was ontbonden, ging de kerk over naar de stadsparochie. De Hemelvaartkerk heeft 2 troon in het altaargedeelte: de Hemelvaart van de Heer en de martelaar Alexander Persky. Aan de noordzijde van het gebouw bevindt zich een kapel. Volgens de legende is het graf van de prinsessen Maria en Agrippina bewaard gebleven in de crypte.
Volgens de legende zijn de doodskisten van de prins aan kettingen bevestigd en in de lucht opgehangen. De doorgang naar het graf is dichtgemetseld.
Nikolskaya-kerk
De kerk van St. Nicolaas is een typisch voorbeeld van de zogenaamde. "Kletsky-tempels". Het bestaat uit verschillende blokhutten, waarin afzonderlijke delen van de tempel zijn uitgerust: een altaar, een gebedsruimte, een vestibule. Het gebouw bevond zich in het dorp Glotovo (district Yuryev - Polsky, regio Vladimir).
Hout werd gebruikt als bouwmateriaal. De leeftijd van de bouw van St. 250 jaar oud. In de jaren 60. In de 20e eeuw werd het gebouw gereconstrueerd door een groep architecten onder leiding van M.M. Sharonov. Tegelijkertijd werd besloten om de Nikolskaya-kerk naar Soezdal te verhuizen.
Het heiligdom ging harmonieus op in de landschapsruimte van het plaatselijke Kremlin en dient als de belangrijkste bezienswaardigheden van het westelijke deel. Het is een van de objecten van het Museum voor Houten Architectuur en Boerenleven.
Kerk van de Aankondiging van de Heilige Maagd
Een ongewoon object van het Intercession-klooster, in vorm en doel, is de Heilige Poort. Hun bovenste deel is gemaakt in de vorm van een kleine tempel. De toegangspoort Kerk van de Aankondiging werd niet alleen gebruikt voor het houden van kerkdiensten, maar kon, indien nodig, ook veranderen in een verdedigingstoren.
Het gebouw is qua uiterlijk identiek aan de Voorbedekerk. Zijkapellen bevinden zich aan de zijkanten, in het midden is er een krachtige trommel met openingen in de ramen. De top wordt begrensd door 3 koepels. Het voorste gedeelte is rijkelijk versierd. In 1958 werd de kerk gerestaureerd om het zijn oorspronkelijke uiterlijk terug te geven.
In Suzdal beveelt GuruTurizma de volgende hotels aan:
