Adres: Rusland, Yaroslavl-regio, Yaroslavl, Bogoyavlenskaya-plein, 12
Start bouw: 1684 jaar
Start bouw: 1693 jaar
Coördinaten: 57 ° 37'17.9 "N 39 ° 53'11.2" E
Cultureel erfgoed van de Russische Federatie
Inhoud:
Een van de eerste pilaarloze kerken in Yaroslavl trekt de aandacht van iedereen die langs de snelweg naar Moskou rijdt. Visueel is het het dominante kenmerk van de Kotorosl-dijk en valt het meteen op in het panorama van de stad, dat opent vanaf de brug over de rivier. Geweldig, maar vandaag we hebben de mogelijkheid om de gevels van de kerk te zien versierd met unieke polychrome tegels, evenals luxe muurschilderingen gemaakt aan het einde van de 17e eeuw.
Geschiedenis van de Driekoningenkerk
Op de plaats waar nu de tempel staat, bevonden zich aanvankelijk de gebruikelijke binnenplaatsen van de stedelingen. Aan het begin van de 16e eeuw werden deze gronden bij decreet van tsaar Vasily III overgedragen aan de jurisdictie van het Spaso-Preobrazhensky-klooster, dat hier een houten Driekoningenkerk en een kloosterstal bouwde. En al in de 17e eeuw, na de Pools-Litouwse invasie, begonnen "kloostermensen" in de kleinste nederzetting van het klooster te leven. En ze begonnen het naar de kerk te noemen - Driekoningen.
Gezicht op de kerk vanuit het oosten
Volgens andere historische studies staat hier al sinds de 13e eeuw de houten tempel van Epiphany. Dat wil zeggen, sinds de pre-Mongoolse periode in de geschiedenis van Rusland.
De bouw van de bakstenen tempel begon in 1684 en de bouw ervan duurde 9 jaar. In die tijd was het erg duur en er was veel geld voor nodig. Ze werden gevonden bij de plaatselijke eminente koopman, een lid van de Yaroslavl "huiskamer van de honderd" Alexei Abramovich Zubchaninov. Het is interessant dat zijn voorouders de "pionnen" waren van het Transfiguratie-klooster. Dat wil zeggen, mensen die hebben geïnvesteerd in de bouw van dit klooster. Dus Zubchaninov vertegenwoordigde een hele dynastie van Yaroslavl-weldoeners. Naast kooplieden waren er ook monniken en priesters in de familie Zubchaninov.
De koopman bezat 24 winkels in Yaroslavl, waar ze goed gekleed leer verkochten. En zijn familie woont al lang in Epiphany Sloboda. De naam Zubchaninov werd aangegeven in de kroniek van de tempel bij het altaar. Maar het heeft het tot op de dag van vandaag niet overleefd. En het bestaan van een dergelijke inscriptie werd bekend uit de gedrukte werken van voormalige onderzoekers van de oude Russische architectuur, die dit gedenkteken nog steeds intact vonden. Zubchaninov werd begraven op het grondgebied van het Spassko-Preobrazhenskaya-klooster.
Kerk vanaf de Kholmogory-weg
In 1692-1693 werd de kerk geschilderd door de meester-isografen van Yaroslavl, geleid door Dmitry Plechanov en Fyodor Ignatiev, erkend als de beste schilders van hun tijd. Sommige onderzoekers geloven dat de beroemde Gury Nikitich Kineshemtsev zou kunnen hebben deelgenomen aan het schilderen van de tempelgewelven.
De Driekoningenkerk is altijd een gewone posadkerk geweest. Lange tijd werd het werk van de geestelijkheid betaald door de parochiegemeenschap zelf of door particuliere schenkers. En hoewel de parochie klein was - ongeveer 200 mensen, werd de tempel nooit beroofd van liturgische gebruiksvoorwerpen en vond het nodige geld voor reparatiewerkzaamheden.
In de jaren '30 van de 19e eeuw werd er een bakstenen hek rond de kerk gebouwd. En in 1886 werden er grootschalige reparaties uitgevoerd, waarvoor het geld werd toegewezen door de Yaroslavl-handelaar Vasily Yakovlevich Kuznetsov.
Volgens de inventarissen die in de loop van haar geschiedenis verschillende keren door de predikanten van de kerk zijn opgesteld, er waren drie unieke heiligdommen in de Epiphany-kerk. Twee ervan zijn in de vorige eeuw onherstelbaar verloren gegaan. Dit is een altaarkruis met een stuk van het kruis van de Heer en het hoofd van Johannes de Doper uit hout gesneden. Tot nu toe was het mogelijk om alleen een groot houten kruis van het altaarstuk te behouden, uniek in zijn vakmanschap.
Gezicht op de kerk met klokkentoren en de hoofdingang
Met de komst van de Sovjetmacht werd de tempel gesloten. Het bevond zich in het centrum van de stad en had veel te lijden tijdens de opstand van de Witte Garde tegen de nieuwe regering. Als gevolg van beschietingen en branden in 1918 werden de muren van de zuidelijke en westelijke gevels beschadigd en werden ook grote kokoshniks zwaar gebroken. Een artilleriegranaat trof rechtstreeks de kapel in het zuiden. En dit deel van de tempel was door de brand bijna volledig uitgebrand. Omdat er veel verwoesting was in de stad, werd er geen geld toegewezen voor de restauratie van de Driekoningenkerk. Decennialang stond het bijna zonder dak en met kapotte muren.
Ondanks zo'n moeilijke situatie steunde de parochiegemeenschap de kerk echter tot 1927 zo goed als ze kon. Toen erkenden de autoriteiten het als een architectonisch monument en schonken het aan het provinciale bestuur van musea. Maar er werd geen geld toegewezen voor de restauratie en de tempel bleef in verval. Bovendien waren hier in 1938 een garage en een autoreparatiewerkplaats gevestigd, die de oude kerk verder verwoestten.
De kerk heeft echter gewacht op betere tijden. In het midden van de vorige eeuw werden er grootschalige restauratiewerkzaamheden uitgevoerd. Tijdens hen werd de tempel hersteld in zijn oorspronkelijke uiterlijk - het dak, de uienkoepels, raamkozijnen en unieke geglazuurde tegels die de gevels van het gebouw sierden, werden hersteld. En in 2000 werd de restauratie voortgezet.
Zicht op de noordgevel van de kerk
Architectuur en interieurdecoratie van de Epiphany-kerk
In de architectuur van de tempel is de grote invloed van de Moskouse architecten uit die tijd terug te vinden. In feite werd het een soort samensmelting van de architecturale tradities van Moskou en Yaroslavl, wat een echte artistieke innovatie was voor de stad van de late 17e eeuw.
De kerk zonder pilaren, in de stijl van de hoofdstad, heeft geen kelder en is aan drie zijden, zoals gebruikelijk bij architecten uit Yaroslavl, omgeven door galerijen. De invloed van Moskovieten kwam ook tot uiting in het ontwerp van de kerk met twee rijen grote, elegante kokoshniks. Ze dienen als de basis waarop hoge, slanke, gedempte trommels staan met daarop vijf nette uienkoepels.
De hoge klokkentoren met schilddak heeft acht zijden, traditioneel voor die tijd. Het bevindt zich in het noordwesten van het hoofdgebouw van de tempel en is er door een smalle opening van gescheiden.
De kerk is versierd met rijkelijk versierde gevels, waar prachtige veelkleurige tegels opvallen. Qua ligging en kleurstelling zijn ze in perfecte harmonie met de gehele architectuur van de tempel. De tegels zijn versierd met een gestileerd bloemenornament. Dit ornament wordt herhaald op de tegels die zich op kroonlijsten, linten en andere uitgebreide decoratieve elementen bevinden die het hoofdsilhouet van de kerk schetsen. En op de tegels, geplaatst op verticale elementen die de hoogte van de tempel benadrukken, heeft het ornament een centraal, gesloten patroon. Qua volume, kwaliteit en gebruiksfrequentie van geglazuurde tegels kent de Driekoningenkerk geen gelijke. En het is niet verwonderlijk dat zo'n luxe tegeldecor een onuitwisbare indruk maakte op tijdgenoten.
Zuidgevel van de kerk
Binnen in de kerk waan je je in een sprookjesachtige toren uit oude Russische heldendichten. Het is hier erg ruim en licht. Dit gevoel van volumetrische lichtruimte wordt bereikt door een hoog vierdelige gesloten gewelf en negen grote ramen.
Het is geweldig dat we vandaag de muurschilderingen kunnen bewonderen die tot onze dagen zijn gekomen sinds 1693! Het kleurenschema wordt gedomineerd door gouden, blauwe en rode tinten. En zo'n palet maakt de tekeningen visueel rijker en rijker. Volgens de traditie waren de belangrijkste onderwerpen voor de fresco's op de muren scènes die de inhoud van het evangelie onthullen over het leven en lijden van Christus.
De vergulde gebeeldhouwde iconostase gemaakt in de barokstijl aan het einde van de 17e eeuw ziet er erg harmonieus uit met de fresco's. Onderzoekers geloven dat het was besteld voor de opening van de kerk en al die tijd niet was veranderd. Deze prachtige iconostase zou volgens kunstcritici gemaakt kunnen zijn door de beroemde beeldhouwer Semyon Spiridonovich Kholmogorets.
De huidige staat van de tempel en het bezoekregime
Veel pelgrims en toeristen komen naar de tempel - een echte parel van de "Gouden Ring" van Rusland. De Driekoningenkerk is een functionerende orthodoxe kerk. Diensten worden daar gehouden om 8.00 en 17.00 uur, en op zon- en feestdagen - om 9.00 en 17.00 uur. Op 19 januari en 16 juli worden patronale feestdagen gevierd. Tegelijkertijd is de tempel een filiaal van het Yaroslavl Museum of the Reserve en is deze op alle dagen van de week, behalve op maandag en dinsdag, open voor bezoekers van 9.00 tot 16.00 uur. De kerk heeft drie tronen, waarvan de belangrijkste is gewijd aan de Doop van de Heer (of Driekoningen).
Fragment van de oostelijke gevel van de kerk
Hoe de Epiphany-kerk te bereiken
De kerk bevindt zich in Yaroslavl op het Driekoningenplein 12, vlakbij de Moskouse brug over de Korotosl-rivier, aan de overkant van het Transfiguratieklooster.
Met de auto. De federale snelweg M8 leidt van Moskou naar Yaroslavl. Binnen de stadsgrenzen heet het Moskovsky Prospekt. De kerk ligt aan de linkerkant, net achter de verkeersbrug over de Korotosl-rivier.
Met de trein. Van Moskou naar Yaroslavl bereiken sneltreinen in 3 uur en 16 minuten. De reis met de reguliere trein duurt 4 tot 5,5 uur. Vanaf het treinstation Moskovsky in Yaroslavl is de afstand tot de Driekoningenkerk 2,5 km. Je kunt er naartoe lopen, maar ook met de bus of minibus naar boven rijden.
