Niet ver van het oude Kremlin is een van de mooiste kathedralen en tempels in Kazan - de sneeuwwitte Pyatnitsky-tempel. Volgens de bewaard gebleven documenten begon de geschiedenis in de tweede helft van de 16e eeuw. De meest tragische gebeurtenissen vonden plaats in de jaren dertig, toen de oude tempel werd veranderd in de gevangenis van de zesde stad. Tegenwoordig is de nieuw leven ingeblazen en gerestaureerde kerk open voor gelovigen en toeristen en behaagt iedereen met zijn schoonheid.
Hoe de Pyatnitskaya-kerk eruitzag
14 jaar na de verovering van Kazan door de troepen van John IV de Verschrikkelijke, werd een houten kerk van St. Nicholas Zaraisky gebouwd in het centrum van de hoofdstad van het voormalige khanate. De nieuwe kerk had een Pyatnitsky zijaltaar en werd in de 16e eeuw beschouwd als een van de hoogste gebouwen in Kazan.
In 1579 brak er een verwoestende brand uit in de stad. Een hevig vuur verwoestte het hele noordoosten van de nederzetting en woongebouwen in de buurt van het Kremlin. Het probleem ging niet rond de houten kerk van St. Nicholas Zaraisky - het laaide 's nachts op en brandde tot de grond toe. Lange tijd bleef de as leeg, ze durfden er niets op te bouwen.
Toen Kazan rijk werd, verschenen er stenen gebouwen in de stad. In de regel werden tempels en civiele gebouwen niet op kosten van de overheid gebouwd, maar op kosten van kooplieden of donaties van parochianen.
In 1728 wees een rijke koopman Ivan Afanasyevich Miklyaev geld toe voor de bouw van een nieuwe kerk voor de arbeiders van de plaatselijke lakenfabriek. Toen alles klaar was, werd het hoofdaltaar ingewijd ter ere van het feest van Driekoningen, en een van de twee zijaltaren van de stenen kerk werd gewijd aan Paraskeva Friday, geliefd bij christenen.
Het lot van de tempel in de XVIII-XX eeuw
De nieuwe kerk werd de hoofdkerk van de parochie, die naast het Kazan Moeder Gods-klooster was gelegen. In dit deel van de stad woonden arme mensen die niet veel aan de kerk konden doneren, dus de kerk werd ondersteund door een orthodox vrouwenklooster.
Branden waren de plaag van alle Russische steden. Tot het begin van de 19e eeuw heeft de Pyatnitskaya-kerk meerdere keren te lijden gehad van brand. Meerdere keren brandde het zo erg uit dat er alleen kale muren overbleven. De parochianen moesten telkens het gebouw restaureren, het interieur schilderen, liturgische gebruiksvoorwerpen en iconen kopen.
In 1815 brak er een grote brand uit in Kazan, waarna de Pyatnitsky-tempel voor meerdere jaren werd herbouwd. In 1821 werd slechts één zijkapel gerestaureerd. De kerkdiensten in de hoofdkerk werden pas na 10 jaar voortgezet. Het was toen dat de kerk opnieuw werd ingewijd en ze begonnen het niet Driekoningen te noemen, maar Rozhdestvenskaya.
Het zijaltaar van Pyatnitsky brandde zo erg af dat het in 1855 gedwongen werd het opnieuw op te bouwen en opnieuw in te wijden. Er wordt aangenomen dat de auteur van het project van de gerestaureerde tempel Foma Ivanovich Petondi was, een Russische architect die veel in Orel en Kazan werkte.
De geschiedenis van de Pyatnitskaya-kerk wordt geassocieerd met veel beroemde mensen. Van 1877 tot het einde van zijn leven in 1914 werden de taken van het hoofd van de tempel uitgevoerd door de erfelijke houtsnijder Mikhail Alexandrovich Tyufilin. De getalenteerde meester was bezig met het vervaardigen en vergulden van iconostases voor vele kerken en kathedralen van het bisdom Kazan. Veel van Tyufilins creaties zijn door de tijd en de mensen vernietigd, maar twee prachtige iconostases zijn bewaard gebleven. De ene bevindt zich in de Petrus- en Pauluskathedraal van de stad en de andere bevindt zich in de tempel van de begraafplaats van Arsk.
Na de komst van de Sovjetmacht werden aanhangers van patriarch Tichon in Rusland onderdrukt. In verschillende steden van het land werden gemeenschappen van de zogenaamde "renovationisten" gecreëerd, waaronder gelovigen die loyaal waren aan het beleid van de nieuwe staat. Het was met de 'renovationisten' dat de lokale autoriteiten contracten aangingen voor de huur van religieuze gebouwen.
Sinds 1923 is de oude kerk van Paraskeva Pyatnitsa ook bezet door de Renovationisten. Na de sluiting van de Annunciatiekathedraal in Kazan, werd de Pyatnitskaya-kerk de kathedraal. Het stadsbestuur stond toe om hier liturgische gebruiksvoorwerpen, iconen, kruisen en reliekschrijnen over te brengen van alle gesloten en vernietigde kloosters en kerken van het bisdom Kazan. Al snel veranderde de Pyatnitsky-tempel in een soort kerkmuseum.
In de jaren dertig verscherpte de Sovjetstaat zijn beleid ten aanzien van elk geloof. Tijdens de antireligieuze campagne leden niet alleen orthodoxe christenen, maar ook katholieken, moslims en boeddhisten. In 1937 werd de Pyatnitskaya-kerk gesloten voor gelovigen en veranderd in een doorgangsgevangenis. Officieel heette het City Prison No. 6.
Hier werden veroordeelden vastgehouden die, na de beslissing van de rechtbank of de vergaderingen van de "trojka's", wachtten om naar de kampen te worden gestuurd. In de Pyatnitsky-kerk schoten de bewakers mensen dood die ter dood waren veroordeeld. Na de uitvoering van het vonnis werden de lichamen begraven in of nabij de kerk. De herinneringen van de journalist en historicus Yevgenia Solomonovna Ginzburg zijn bewaard gebleven over de plaatselijke gevangenis.
In de naoorlogse jaren werd de Pyatnitskaya-kerk verlaten. Toen de kerkklokkentoren werd afgebroken, raakte het voormalige religieuze gebouw uiteindelijk in verval en verval. Lokale historici en etnografen probeerden de aandacht van de autoriteiten op het architecturale monument te vestigen. Eindelijk, in de jaren tachtig, vond de staat geld om de kerk op te knappen.
In 1993 werd het gebouw overgedragen aan de balans van het Ministerie van Cultuur van Tatarstan. In de Pyatnitsky-kerk begonnen ze reparaties uit te voeren om later een museum van orthodoxe iconen in het gebouw te organiseren. Op dit moment veranderde de houding ten opzichte van religie in het land. Een paar jaar later werd de Pyatnitskaya-kerk teruggegeven aan de gelovigen en begon een lange restauratie van het heiligdom. In 2000 werd de verloren klokkentoren naast de tempel herbouwd.
Tijdens de renovatie zijn er verschrikkelijke vondsten gedaan. De bouwers hebben de massagraven blootgelegd van slachtoffers van politieke repressie. In en bij de kerk werd een hele begraafplaats ontdekt - veel skeletten van de geëxecuteerde mensen. Eerst werden de ongelukkigen begraven op de grote Samosyrovsky-begraafplaats, aan de oostelijke rand van de stad.
Eind jaren negentig werden meer dan 400 overblijfselen van geëxecuteerden begraven op het grondgebied van de Pyatnitskaya-kerk. Een marmeren Memorial Cross werd boven het graf geïnstalleerd en vervolgens werd een stenen tombe boven de begrafenis opgericht met donaties van gelovigen.
Architectonische kenmerken
De prachtige kerk is gebouwd in de beste tradities van de Russische barok. De hoofdtempel stijgt tot 22 m. Het heeft een structuur die typisch is voor veel Russische kerken - een achthoek op een vierhoek. Hoewel de tempelportiek in de laat-classicistische stijl is, past deze goed bij eerdere vormen en inrichting. De rechter zijkapel is niet bewaard gebleven, waardoor de compositie van het gebouw enigszins verstoord is.
In het tempelcomplex, vlakbij de plaatselijke oncologische apotheek, staat een kleine kapel. Het bevat het pictogram "The Tsaritsa" vereerd door gelovigen. Dit beeld helpt iedereen die aan kanker lijdt.
Interieurs en heiligdommen
De prachtige iconostase met vier niveaus is rood ter nagedachtenis aan alle doden binnen de muren van de tempel tijdens de jaren van repressie. Hier zie je de oude afbeelding van Paraskeva Pyatnitsa, die nog steeds in de houten Pyatnitskaya-kerk hing.
De parochianen beschouwen het belangrijkste heiligdom als het deel van de Boom van het Levengevende Kruis van de Heer, die meer dan 10 jaar geleden vanuit Italië naar Tatarstan werd gebracht. Daarnaast bevat de kerk iconen met delen van de relieken van Matrona van Moskou, St. Joasaph Bisschop van Belgorod, Grote Martelaar Barbara, Fyodor Ushakov en Ignatius Kaukasische (Brianchaninov).
Nuttige informatie voor pelgrims en toeristen
Kapel boven het massagraf van slachtoffers van politieke repressie op het grondgebied van het tempelcomplex
Tegenwoordig valt de orthodoxe kerk onder de jurisdictie van het Kazan Moeder Gods-klooster. De deuren van de Pyatnitskaya-kerk staan open voor iedereen van 7.00 tot 19.00 uur, de toegang is gratis. Er worden dagelijks diensten gehouden om 8.00 en 17.00 uur. Het hoofdaltaar is gewijd aan Paraskeva Friday en de kapel is gewijd aan de geboorte van de Moeder van God.
De kerk heeft een parochiebibliotheek en een zondagsschool.Twee keer per jaar, op het hoogtepunt van de zomer en de late herfst, worden religieuze processies gehouden in de buurt van de Pyatnitskaya-kerk, waaraan enkele duizenden gelovigen deelnemen.
Hoe daar te komen
Kapel "Vsetsaritsa" op het grondgebied van het tempelcomplex
De Pyatnitsky-tempel staat in de Vakhitovsky-wijk van Kazan, op 1/2 Bolshaya Krasnaya-straat. Het is gemakkelijk om hier te lopen vanaf het metrostation Kremlevskaya. In de buurt stoppen stadsbussen 22, 23, 83 en 89. Het is handig om een excursie naar de Pyatnitskaya-kerk te combineren met sightseeing in het Kremlin van Kazan.
Attractiebeoordeling:
