Het oude Kostroma-klooster heeft bijna 600 jaar geschiedenis en werd gesticht door de monnik ouderling Nikita. Deze eeuwen hebben veel vreugdevolle en tragische gebeurtenissen gekend. Tegenwoordig is het spirituele centrum van het land van Kostroma volledig gerestaureerd en gerestaureerd. En toeristen en pelgrims die naar de oude Russische stad komen, proberen het wonderbaarlijke icoon van de Fedorov-moeder van God te zien, dat bekend is bij alle orthodoxe christenen, dat hier is opgeslagen.
De geschiedenis van het klooster in de XV-XVIII eeuw
Het allereerste klooster aan de rand van Kostroma was voor mannen. Het is gemaakt door een van de studenten van Sergei Radonezhsky en zijn familielid Nikita, die al een oude man was en vanuit Borovsk naar het land van Kostroma kwam. Het gebeurde in 1426. De exacte datum van de dood van deze christelijke asceet is niet bewaard gebleven, maar het is bekend dat de gerespecteerde Nikita van Kostroma werd begraven in de allereerste kathedraal van het klooster dat hij creëerde.
Epiphany-Anastasiin-klooster vanuit vogelperspectief
In het begin waren alle gebouwen in het klooster gemaakt van hout en de krachtige kloostermuren beschermden Kostroma tegen vijandelijke invallen. Pas in 1559 verzamelden de broeders de nodige fondsen en kregen ze toestemming van de Moskouse metropoliet Macarius om de eerste stenen kerk te bouwen. De Epiphany-collectie met vijf koepels werd zes jaar lang gebouwd onder leiding van abt Jesaja (Shaposhnikov) en werd ingewijd in 1565. De belangrijkste donor was de neef van de Russische tsaar John IV, de voorlaatste apanage Russische prins, Vladimir Staritsky.
4 jaar later ging Staritsky met een leger naar de verdediging van Astrachan en stopte onderweg bij het Kostroma-klooster. De monniken en de abt heetten het familielid van de vorst hartelijk welkom, wat echter de aanleiding werd voor de hofintriges. De entourage van de tsaar belasterde Staritsky en op bevel van Ivan de Verschrikkelijke werd hij in hetzelfde jaar vermoord in de Aleksandrovskaya Sloboda. Het klooster bevond zich ook in vreselijke schande. In 1570 werden de meeste inwoners en de abt Jesaja geëxecuteerd, waarbij de laatste werd begraven in de kelder van een stenen kathedraal op het kloostergebied.
Uitzicht op de gebouwen van het Epiphany-Anastasi-klooster
De tijd verstreek echter en ondanks moeilijke beproevingen groeide het klooster en nam zijn invloed toe. Daarom werden in de 16e eeuw twee vrouwelijke toegeschreven aan het mannelijke klooster - de Kruisverheffing en Anastasiina, genoemd naar de oprichter - de dochter van Dmitry Donskoy.
Het begin van de 17e eeuw bleek een zeer moeilijke en verwoestende tijd van problemen voor Rusland te zijn. In de laatste dagen van 1608 trokken de troepen van Valse Dmitry II, geleid door Alexander Lisovsky, de stad binnen, braken door de verdedigingswerken en bezetten het klooster. Vanwege het feit dat de monniken en monastieke boeren trouw waren aan de eed die was afgelegd aan de Russische tsaar Vasily IV, werden ze gedood en werd het klooster zelf geplunderd. De namen van de omgekomen inwoners en inwoners van Kostroma worden zelfs vandaag nog door parochianen geëerd.
Later, toen de problemen voorbij waren, werd er in de stad veel gebouwd. Twee nieuwe kloosterkerken en een zijaltaar van de Driekoningenkathedraal verschenen, een belfort en een stenen kloosterhek met torens werden gebouwd, waardoor het klooster een echt fort werd.
In de jaren 60 en 70 van de 17e eeuw versierde een artel van isografen, onder leiding van de beroemde iconenschilders Sila Savin en Gury Nikitin, de belangrijkste kloosterkerk met fresco's. Helaas zijn deze muurschilderingen niet bewaard gebleven. Tegelijkertijd werd het beroemde fresco-icoon met het gezicht van de Moeder Gods gemaakt op de zuidwestelijke toren van de stenen kloostermuur.
Driekoningenkathedraal met gouden koepels
Aan het begin van de volgende, achttiende eeuw, vond een hele reeks van Peter's transformaties plaats, en het tempo van het monastieke leven vertraagde. Er was geen geld om nieuwe gebouwen te bouwen en het aantal monniken nam af. Pas in 1752-1760. op kosten van E. M. Saltykova, een nieuwe Nikolsky ("Saltykovsky") tempel met één koepel werd hier gebouwd. Dus wilde de rouwende weduwe het graf van haar echtgenoot, generaal-majoor M.P. Saltykov.
Sinds 1779 begon de landelijke verering van het icoon-fresco van de Moeder Gods. De reden hiervoor was een grote brand die de hele stad overspoelde en aanzienlijke schade aanrichtte aan het klooster. Veel gebouwen brandden toen af in het vuur, maar het fresco-icoon van Smolensk werd helemaal niet beschadigd. Sinds die tijd zijn de inwoners van Kostroma gaan geloven in zijn wonderbaarlijke eigenschappen.
Driekoningenkathedraal met gouden koepels, Driekoningen Anastasiin-kathedraal van Driekoningen met donkere koepels
Het leven van het klooster in de XIX-XX eeuw
Sinds 1814, gedurende 33 jaar, woonden en ontvingen de studenten van het Theological Seminary hun opleiding in het klooster, en de abten van het klooster werden als de rectoren beschouwd. Gedurende deze jaren werd door de inspanningen van Archimandrite Makarii (Glukharev), een van de torens van het kloosterhek herbouwd tot een prachtige kerk met één koepel, die was gewijd aan het Smolensk-icoon van de Moeder Gods.
In de herfst van 1847 wachtte de bewoners van het klooster een moeilijke test - nog een grote brand, die alle kloostergebouwen bijna volledig verwoestte. De schade was enorm, het klooster moest worden gesloten en de monniken werden overgebracht naar het Bogoroditsky Igritsky-klooster niet ver van Kostroma. En pas in 1863, 16 jaar later, besloten ze het klooster te restaureren, maar nu al als vrouwelijk. Hij werd Driekoningen-Anastasin genoemd en zijn eerste abdis werd benoemd tot abdis Maria (Davydova), onder wiens leiding de restauratie van het door brand verwoeste klooster begon.
Kerk van het Smolensk-pictogram van de moeder van God. Op de achtergrond: links de klokkentoren, rechts de Driekoningenkathedraal
Dit moeilijke werk duurde ongeveer vijftien jaar en het klooster werd pas in de jaren 1880 herbouwd. Op zijn grondgebied werden oude gebouwen gerestaureerd en nieuwe opgetrokken. En het klooster werd beroemd onder de lokale bewoners als een centrum van christelijke bediening. Aan het begin van de 20e eeuw werkten daar cursussen voor zusters van barmhartigheid en het allereerste ziekenhuis in Rusland dat plattelandsbewoners hielp.
In 1918 sloot de nieuwe Sovjetstaat het klooster en de hoofdkerk, de Driekoningenkathedraal, bleef nog zes jaar een parochiekerk. In deze moeilijke jaren was Vasily Razumov hier priester. Later werd hij gearresteerd, veroordeeld en in 1937 werd hij neergeschoten.
Klooster klokkentoren
In 1925 werden de regionale archieven van Kostroma ondergebracht in de voormalige kathedraal. In de daaropvolgende decennia werden de muren van het klooster verwoest en werden de Nikolskaya-kerk en de kapel helemaal ontmanteld. De kathedraal was vervallen en vernietigd zonder behoorlijk onderhoud en reparatiewerkzaamheden. Maar de grootste schade werd veroorzaakt door een brand die in 1982 plaatsvond in het streekarchief. Toen vernietigde het vuur de laatste fresco's van de 17e eeuw.
De beslissing om het klooster nieuw leven in te blazen werd genomen in 1990, en het jaar daarop kwamen de eerste nonnen uit Estland... Tegelijkertijd vond de inwijding van de kathedraal plaats en kreeg het in het bisdom de status van kathedraal. Even later werd een van de belangrijkste orthodoxe heiligdommen overgebracht naar deze tempel - het icoonschilderij van de Fedorovskaya-moeder van God, die wordt beschouwd als het voorouderlijke heiligdom van de koninklijke dynastie van de Romanovs. En in het begin van de jaren 2000 werd op het grondgebied van het klooster een monument opgericht voor de patroonheilige van de stad Kostroma, Fyodor Stratilat.
Kloosterpoort
Architectonische monumenten op het grondgebied van het klooster
De majestueuze kathedraal van Driekoningen met vijf koepels is het oudste stenen gebouw in Kostroma en is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven (1565). Onderzoekers geloven dat ambachtslieden in Moskou hebben deelgenomen aan de constructie. Deze tempel met vier pilaren onderscheidt zich door de grootsheid van vormen en verhoudingen, en de gevels worden gecompleteerd door sierlijke gekielde zakomaras. Toegegeven, op een later tijdstip werd de hoes van de podzakomarny vervangen door een praktische heuptas. In de loop van een lange geschiedenis zijn er verschillende toevoegingen aan de kathedraal gedaan en de grootste bouwwerkzaamheden vonden plaats in 1864-1869. Nu heeft de kathedraal vier tronen en daarin wordt het beroemde beeld van de Fedorovskaya-moeder van God bewaard.
Bovendien is er op het grondgebied van het klooster een kerk met één koepel, gewijd aan het Smolensk-icoon van de Moeder Gods (1825). Degene die werd herbouwd van een toren op een stenen muur. Ooit werd het opgericht met geld dat was toegewezen door de rijke koopman van Kostroma F.M. Obryadchikov, en de bouw stond onder toezicht van de stadsarchitect P.I. Fursov. Aanvankelijk werd de tempel in classicistische stijl gebouwd, maar na een brand in 1887 werd hij herbouwd in de Russisch-Byzantijnse stijl.
Koepels van de Driekoningenkathedraal (gouden koepels), Driekoningen Anastasiin-kathedraal (donkere koepels)
De hoge pittoreske klokkentoren (1864) valt op op het grondgebied van het klooster. Het heeft een schilddak met een sierlijke vergulde koepel en een klok in een van de openingen voor het luiden.
Huidige staat en bezoekregeling
Het klooster is actief. Er wonen permanent meer dan honderd nonnen en abdis en er worden dagelijks kerkdiensten gehouden. Op het grondgebied van het klooster bevinden zich het Theologisch Seminarie en het bestuur van het bisdom Kostroma. Daarnaast heeft het klooster een armenhuis voor oudere vrouwen en een opvanghuis waar weesmeisjes wonen en studeren.
Driekoningen Anastasiin-kathedraal
Toegang tot het kloostergebied voor vreemden is verboden. Pelgrims en toeristen kunnen alleen de kapellen en externe ingangen van de Driekoningenkathedraal bezoeken.
Hoe kom je bij het klooster
Het klooster ligt aan de straat. Simanovsky (Driekoningen), 26.
Met de auto. De weg van de hoofdstad naar Kostroma duurt 4,5-5 uur (346 km) en loopt langs de snelweg Yaroslavl en de snelweg M8 (Kholmogory). In Kostroma op de verkeersbrug moet je naar de linkeroever van de Wolga gaan, de st. Sovetskaya en breng het naar het Susaninskaya-plein. De Simanovskiy-straat leidt van het plein naar het klooster.
abt gebouw
Met de trein of bus. Van het Yaroslavsky treinstation naar Moskou treinen bereiken Kostroma in 6.04-6.35 uur. Bovendien kunt u vanaf het centrale busstation van de hoofdstad, gelegen nabij het metrostation Shchelkovskaya, met regelmatige bussen naar Kostroma reizen (7 ritten per dag). Deze reis duurt 6,50 uur. Het busstation Kostroma ligt op 1 km afstand van het treinstation. Bus nr. 1 en trolleybussen nr. 2, 7 (halte "Ul. Pyatnitskaya"), evenals bus nr. 2 (halte "Fabrika-kuhnya") rijden rond de stad naar het klooster.
Attractiebeoordeling:
