In tegenstelling tot de meeste bezienswaardigheden van Kostroma, staat de Geboortekerk van Christus, die door het gangpad vaak Ilyinsky wordt genoemd, op de rechteroever van de Wolga. Deze plaatsen waren eigendom van de jongen Gleb Ivanovich Morozov, wiens vrouw, de beroemde prediker van het oude geloof, is afgebeeld op het beroemde doek van V.I. Surikovs "Boyarynya Morozova". De stenen kerk was getuige van de tragische gebeurtenissen van het kerkschisma in Rusland en maakte een moeilijke tijd door van de antireligieuze campagne van de 20e eeuw. Tegenwoordig is deze oude tempel opgenomen in de populaire routes van de "Gouden Ring" van Rusland.
Kerkgeschiedenis
De pittoreske en majestueuze tempel staat al meer dan 350 jaar aan de Trans-Volga-kant van Kostroma. Historici zijn er zeker van dat de oude stad hier oorspronkelijk lag, op de rechteroever van de Wolga. En pas na de invasie van de troepen van Batu Khan (1238), verhuisden mensen naar de overkant van de rivier.
Uitzicht op de kerk vanaf de kant van de Dachnaya-straat
Vroeger was de tempel de parochiekerk van het dorp. De nederzetting behoorde als familiepatrimonium toe aan de nobele en rijke jongen Gleb Ivanovich Morozov. Na zijn dood werd de Kostroma-nederzetting geërfd door de weduwe van de boyar, Theodosya Prokofievna (nee Sokovnina), die later een medewerker werd van de in ongenade gevallen aanhanger van het oude gelovige geloof, aartspriester Avvakum.
De bakstenen kerk op een hoge heuvel boven de Wolga werd in 1649-1652 gebouwd door de Morozovs. En de reden voor de dure stenen constructie was hoogstwaarschijnlijk het huwelijk van de jongen met de zeventienjarige Feodosia Prokofievna Sokovnina. Het eerste huwelijk van Morozov, dat ongeveer 30 jaar duurde, bleek kinderloos te zijn. Nadat hij weduwe was geworden, besloot de rijke boyar opnieuw te trouwen en had hij hoge verwachtingen van een nieuwe gezinsvereniging. Sinds 1663 wordt de nieuwe kerk voor het eerst genoemd in de kronieken als functionerend.
Gezicht op de poort met drie bogen met een hek op de achtergrond van de kerk
Archeologen die aan de voet van de versterkte nederzetting werkten, suggereerden op basis van de vondsten dat de bakstenen tempel hoogstwaarschijnlijk werd voorafgegaan door een houten tempel, die tijdens een brand in het midden van de 17e eeuw afbrandde. De bakstenen Geboortekerk van Christus werd de eerste stenen kerk gebouwd aan de kant van Zavolzhskaya. Het had vijf hoofdstukken en twee zijaltaren - Ilyinsky en Feodosia. Het is bekend dat er in de buurt houten herenhuizen stonden.
Tijdens het kerkschisma, na een conflict met de tsaar, de arrestatie en ontneming van de naam, werd Boyar Morozova verbannen naar het Borovsk-klooster en opgesloten in een gevangenis. Daar stierf de in ongenade gevallen Old Believer in 1675 van de honger. De enige zoon van de Morozovs overleefde zijn moeder slechts 3 jaar en stierf op 20-jarige leeftijd. Daarna werd de schikking, net als andere bezittingen van Morozov, erkend als escheat-landgoederen, waarin geen erfgenamen waren. En ze werden afgeschreven naar de schatkist van de soeverein.
Pictogram op de poort met drie bogen
De eerste herstructurering van de Geboortekerk van Christus begon toen de boyar-clan Khitrovo de nederzetting begon te bezitten. Eerst werd de noordzijkapel ontmanteld en werd de samenstelling van de klokkentoren gecompliceerd. De vernietiging van de zijkapel van Feodosia werd hoogstwaarschijnlijk uitgevoerd om de herinnering aan de in ongenade gevallen boyar uit te wissen. Na haar dood vereerden de oude gelovigen de plaatsen die verband hielden met de weduwe van Morozov, en bleven actief de stadskerk bezoeken en bidden voor de ziel van de overleden boyar. Ze durfden zo'n bedevaart officieel niet te verbieden. Maar de nieuwe kerk wilde hem niet verdragen en de aan Morozova gewijde kapel werd tot de grond toe afgebroken. Onderzoekers suggereren dat dit in 1683 gebeurde.
Later werden vier zijhoofdstukken uit de kerk verwijderd. In de jaren 1820 was het grootste deel van de top van het heuvelfort omgeven door een stenen omheining, die een organisch onderdeel werd van het hele tempelensemble. In het westelijke deel van dit hek werd een prachtige poort met drie bogen en koepels opgetrokken.
Zicht op de zuidgevel van de kerk
De kerk op de heuvel zag er erg pittoresk uit en deze plaatsen hebben altijd veel kunstenaars en schrijvers aangetrokken. De Geboorte van Christus Kerk maakte grote indruk op de jonge A.N. Ostrovski. En de schetsen gemaakt door de kunstenaars G.G. en NG Chernetsovs, samen met foto's uit het begin van de 20e eeuw, dienden later als uitstekend materiaal voor restauratie- en restauratiewerkzaamheden.
De nieuwe Sovjetregering sloot de kerk niet onmiddellijk, maar pas in 1936. En in het begin van de jaren dertig werden alle klokken uitdagend van de kerkklokkentoren gegooid. De grotere bel kon niet door de gewelfde opening worden getrokken en de arbeiders braken op barbaarse wijze de rand van het metselwerk. In 1941 werd een decreet uitgevaardigd om de kerk te slopen, maar het uitbreken van de oorlog veranderde de plannen. Later kwamen er graanpakhuizen in het cultgebouw. Maar meestal stond dit opmerkelijke architecturale monument in verlatenheid en werd vernietigd. In de jaren vijftig werd het kerkhof verwoest en werd het kerkhek uiteindelijk ontmanteld, waardoor alleen de poort overbleef. Het was de bedoeling om een park aan te leggen op het voormalige kerkhof, maar de plaats bleef verlaten en onverzorgd.
Gezicht op de zuidoostelijke gevel van de kerk (kapel van Elia de profeet)
De restauratie van de tempel begon in 1986 en de architect L.S. Vasiliev. Aanvankelijk was het de bedoeling om museumcollecties in de kerk te plaatsen, maar na 4 jaar werd het teruggegeven aan gelovigen.
Architectuur en interieurdecoratie
In de 17e eeuw zag het tempelgebouw er anders uit. Aanvankelijk werd een kerk met vijf koepels en twee pijlers gebouwd, die aan drie zijden werd omgeven door een galerij. De belangrijkste vierhoek werd begrensd door twee kapellen - de profeet Elia en de monnik Martelaar Theodosia van Constantinopel. Kleine aangrenzende kerken hadden geen apsis van het altaar, maar werden bekroond met hun eigen koepels. En ten westen van het tempelcomplex stond een lage klokkentoren met tentdak.
Van links naar rechts: klokkentoren, Geboortekerk van Christus, kapel van Elia de Profeet
Tegenwoordig heeft de tempel één koepel en een dak met vier hellingen, waarvan de oude podzakomarny-bekleding werd vervangen. Verrassend genoeg hebben veranderingen, die meestal het architectonische uiterlijk van gebouwen ontsieren, de versterkte tempel majestueus gemaakt. Dankzij nieuwe vormen is het een laconieke voltooiing van de heuvel waarop het zich bevindt en trekt het de aandacht van reizigers en pelgrims.
De decoratie van de gevels van de tempel is in overeenstemming met de tradities die typerend zijn voor de religieuze gebouwen van Kostroma uit het begin en midden van de 17e eeuw. De hoeken van de vierhoek lopen om sierlijke schouderbladen. Kleine vensters van het hoofdvolume zijn verzonken in nissen. Langs de gevel loopt een pittoreske boogvormige gordel. De raamopeningen van het altaar zijn meer decoratief. Hun platbands zijn versierd met driehoekige en gekielde frontons, en vanuit het zuiden - met een pittoreske meerbladige kokoshnik.
Tijdens recente restauratiewerkzaamheden zijn door restauratoren interessante vondsten gedaan. Ze ontdekten dat er veel aarden potten waren ingebouwd in het metselwerk van de bovenste delen van de muren van de tempel. Dergelijke inserts werden "voice-overs" genoemd en dienden om de akoestiek in de tempel te verbeteren.
De huidige staat van de tempel en het bezoekregime
De kerk is actief en heeft de status van cultureel erfgoed van federale betekenis. In de kerk is een zondagsschool geopend voor de kinderen van parochianen. Iedereen kan de kerk binnen.
Hoe daar te komen
De tempel ligt aan de straat. Dachnaja, 17a.
Met de auto. De weg van de hoofdstad naar Kostroma duurt 4,5-5 uur (346 km) en loopt langs de snelweg Yaroslavl en de snelweg M8 (Kholmogory). In Kostroma, voordat u de verkeersbrug over de Wolga bereikt, voor het RIO-winkelcentrum, moet u linksaf de Zavolzhskaya-straat inslaan. Rijd er 1,25 km langs en sla rechtsaf - de st. Joeri Belenogov. Na 1 km leidt deze straat naar de Dachnaya-straat, waar de tempel zich bevindt. Hij staat aan de rechterkant langs de baan, 90 m van de kruising van ul. Landhuis en st. Joeri Belenogov.
Met de trein of bus. Van het Yaroslavsky treinstation naar Moskou treinen bereiken Kostroma in 6.04-6.35 uur.Bovendien kunt u vanaf het centrale busstation van de hoofdstad, gelegen nabij het metrostation Shchelkovskaya, met regelmatige bussen naar Kostroma reizen (7 ritten per dag). Deze reis duurt 6,50 uur. Het busstation Kostroma ligt op 1 km afstand van het treinstation. U kunt met bus of minibus nummer 20 (halte "Belenogova Street") naar de tempel in de stad rijden en vervolgens 0,3 km lopen. Of gebruik een taxi.
Attractiebeoordeling:
